Betonov� nebe... stydno k nev��e, posb�ral jsem n�co z materi�l�, ned� se to ��st - poezii jsem vyhodil �pln�, zbyl ne� chrchel bez p�vabu, (fi)jalov� hnus a trapn� nahota v ka�dodenn�m krav�lu mezi kravama a hnojem... poprv� a naposledy se sm�l Steinbr�nning konat 4.-10.kv�tna 1987, o t�i dny pozd�ji Hinxl ze��lel a o rok pozd�ji jsem pochopil, �e �lo vlastn� (nejen vzhledem k prostor�m) o hudbu Liturgickou... P�ijeli toti� pouze ti, kte�� byli ochotni jet stovky kilometr� nap��� Evropou, podat stoprocentn� v�kon ( - perly - jak zn�la kritika), bez ohledu na to kolik dostanou, nik�m nesponzorov�no, bylo ne� zap�len� pro v�c, spontaneita, Gemeinde Saaldorf to nest�lo nic, naopak: m�li docela slu�nou a pozitivn� reklamu v m�st� jinak nechvaln� zn�m�m republik�nsk�mi radov�nkami, co� jsem tehdy netu�il... ka�d� z ve�er� slu�n� nav�t�ven a� se Klaus Ager divil, jak je to v�bec mo�n�, uprost�ed st�j� a na d�din�, kdy� tehd� v superkulturn�m Salzburgu p�ich�zelo na "Aspekty" kolem p�ti lid�... A aby se pokrylo alespo� cestovn� a ve�e�e, vstupenky st�ly tu��m 12 ��sk�ch marek, co� vlastn� pakatel, cel� t�den p�ich�zelo kolem pades�ti lid�, nic moc, v�m, ale v�ichni nad�eni z toho, jak zaj�mav� �e ta "dne�n� hudba" je - a �e to nev�d�li - a �e kdyby se "takov�dle hudba hr�la v kostele, pak by tam pr� i chodili"... Lilo a Lenz dali l�stky do prodeje u� t�i t�dny p�edem (prod�valy se pak pod rukou) "gibts noch k�rt f�r �tejnbrunigwoch"?), denn� �l�nek v novin�ch, kdo bude co hr�t a pro�, a kdekdo m�l strach, aby se tam v�bec dostal, p�� �lo vlastn� o miniaturn� kapli�ku in the middle of nowhere, zkr�tka: �lo to skoro samo, a� podez�ele lehce... P��t� rok jsem dost�val dopisy od um�lc� z cel�ho sv�ta, �e by se tak� r�di z��astnili, kopice partitur le�ely na stole a j� se sna�il pochopit, �e asi nep�jde o jednor�zovou akci, jak jsem se p�vodn� domn�val... Pak zavolal Klaus Ager, "kdy �e to letos bude" - a pr�ser za�al: "jen a� si v�ichni p�kn� z�stanou tam, kde jsou doma" - procedil Hinxl skrze zuby, Klaus mu napsal dopis a pak u� to �lo r�z na r�z... Nejd��ve jsem v tichu komponoval S�ldorfvskou m�i, potom Requiem, pak informoval biskupa a "jednac� ��slo" 5014/94/RS/6055 mi zapomn�li vyp�lit na p�edlokt�... P�estalo j�t o pouh� festiv�lek "uprost�ed st�j� a hnoje", za�alo propleten� c�rkve a st�tu... "Es hilft nicht weiter, wenn Sie i dieser Sache immer wieder insistieren. Der von Ihnen praktizierte Informationsdruck im Bereich der Gesamtkirche hilft in der Sache �berhapt nicht. Wir k�nnen Sie, Herr Brozak, nur noch einmal abschlie�end dringlich bitten, Ihre Kampagne einzustellen"... a far�� Hinxl pr� "pouh�m zam�stnancem ordinari�tu", nic v�c, nic m��... Z hovor� ve st�ji kulov�. �koda. Mohla to b�t zaj�mav� kn�ka... Na�t�st� otev�eny hranice a konfrontace s histori� po��n�: 1947 - narozen v P�sku, 13.dubna, otec architekt, p�vodn� zedn�k, p�esv�d�en� komunista, matka slu�ka, oba v Jednot� �eskobratrsk�, d�tstv� v Putimi s v�hledem na n�dra��, rybn�k a kostel... 1953 - otec p�elo�en do Prahy, hudebn� �kola, �lenstv� v prvn�m "profesion�ln�m" orchestru dosp�l�ch amat�r�, neutuchaj�c� z�jem o fyziku, geometrii, architekturu, pr�ci se d�evem a poezii... 1962 - pra�sk� Konzervato� (housle - dirigov�n�), koncertn�m mistrem Pra�sk�ho Komorn�ho Studia (turn� v n�mecku, d�nsku, finsku a rakousku), doslova fascinov�n d�jinami hudby, obzvl�t� pak v�vojem harmonie, kontrapunktu a dodekafonie, kompozice pro komorn� orchestr, obrazy, grafika a b�snick� sb�rky... 1968 - odebr�n slu�ebn� pas Pragokoncertu s permanentn� v�jezdn� dolo�kou do v�ech st�t� sv�ta, v reperto�ru m� tehdy Bachovy son�ty a partity pro s�lov� housle, v�echny skladby Paganiniho, Ysaye, Regera, Hindemitha, Bart�ka i mnoha sou�asn�k�... 1969 - Arm�dn� um�leck� soubor, Kroky a t�ny pro nikoho, Hudba pro housle, Hudba du�e, Duchovn� hudba, Litanie (sv.Hora u P��brami - K.B��za), pov��en veden�m orchestr� a smy�cov�ho odd�len� L�U v Praze Dejvic�ch, t�ho� roku vyhozen p�i politick�ch �istk�ch... 1970 - �lenem orchestru N�rodn�ho divadla, pracuje pro V�RT ve studiu EAH v Plzni (Rigorosum, Memento, Krajina bez lid�), hraje pravideln� u sv.Mark�ty v B�evnov� (�ernick�, Hanu�, Vysko�il, ThDr.Jedli�ka) a pak t�m�� ve v�ech pra�sk�ch kostelech... 1973 - konverze ke katolick� c�rkvi, autorsk� koncert v Muzeu B.Smetany (M.Lemariov�, Dr.V.Holzknecht, J.Suk) brut�ln� napaden v Rud�m pr�vu, vyhr��ky a z�kaz jak�koli koncertn� �innosti... 1975 - �lenem Het Residentie Orkest, Konzervato� v Haagu, IRCAM v Pa��i, STEIM Amsterdam, Sonologick� Institut utrechtsk� st�tn� university (P.Schat, Stockhausen, Xenakis, Boerman, Andriessen)... 1977 - Intervalov� t�niny a Struktur�ln� harmonie, narozen� dcery Al�b�ty, odebr�n �esk� pas pro p��li�n� z�jem o Chartu 77... 1978 - Slunovrat, Equinox, stipendium holandsk�ho min.kultury... 1983 - GAUDEAMUS / DONEMUS (souborn� proveden� m�ch kvartet�)... 1984 - ��m,"Un mouton mange tout ce qu'il rencontre" (Vr�na, �pidl�k, Steiner, Kol��ek, radio Vaticana) Concerto da Cappella pro J.P.II a jeho n�v�t�vu v Pontificio Collegio Nepomuceno... 1985 - "Missa Festiva" (Vale di San Silvestro) pro kr�lovnu Beatrix a tehdej�� pape�ovu cestu do holandska (pak V�de�)... 1986 - Laufen / Oberndorf: "ex voto", 52 liturgick�ch skladeb ke ka�dot�denn�mu pou�it� pro r�zn� obsazen�... 1987 - STEINBR�NNINGER WOCHE F�R LITURGISCHE MUSIK / D-83416... 1988 - festival zak�z�n mnichovsk�m ordinari�tem (Kardin�l Wetter, gen.vik.Simon, F.Schwarzenb�ck), z�kaz trv� p�es protesty z cel�ho sv�ta dodnes, d� rozum, kdy� NA�E c�rkev k tomu dodnes ml��... 1990 - IG Komponisten Salzburg, SPNM/S, SNH/39815, "Patologie Hudby", p�edn�ky v Praze, semin��e o "Um�n� a V��e" etc... 1991 - SNH v Pasek�ch u P�sku (dodnes systematicky bojkotov�na v�emi st�tn�mi i pr�vn�mi institucemi, MK�R, okresn�m, krajsk�m i vrchn�m st�tn�m zastupitelstv�m, polici� �R, v�etn� ministerstva spravedlnosti a kancel��e presidenta republiky)... 1993 - Requiem... 1994 - Bezruk� B�h, Katolick� Radov�nky (V�de�, Stuttgart, pro nadaci za z�chranu kl�tera v Tepl�)... 1995 - "D�ti hudby", "Mezi dv�ma sv�ty", Gravitace, Kvaternion (Regensburg, Maria-Zell), Diseased Society, Xenof�bie... 1996 - Privat sky, Behind the Black, Teritoria, Tov�rna na absolutno (pro sv.Kope�ek u Olomouce), proveden� zak�z�no ctihodnou sestrou Rafaelou op�t za ml�en� v�ech informovan�ch... 1997 - pokus o otev�en� odd�len� liturgick� kompozice p�i C�rkevn� konzervato�i v Krom���i kon�� nejapn�m prohl�en�m d�kana ��hy i m�stn�ho varhan�ka v chr�mu u sv.Mo�ice, �e "se tu ��dn� experimenty konat nebudou"... a je�t� n�co: abych se nemusel opakovat v�c ne� nutno (i kdy� opakov�n� matka moudrosti) p�r �tichvort� z Patologie Hudby: "varuje i tehdy, kdy� u� ji nikdo nesly�� / jsme d�tmi Hudby, ale nechceme o tom v�d�t, bolelo by to a� p��li� / dosp�l� maj� sice sv� jistoty t�m�� o v�em / d�ti Hudby nemaj� ��dn� / l�ska bez odvahy je hor�� ne� odvaha bez l�sky / s jakousi zvl�tn� 'samoz�ejmost�' p�ij�maj� ne� to, co tu u� je, nikdy nepochybuj� o tom, zda je to v�bec spr�vn� / �ivot jako zvyk zd�d�n� po otc�ch, nov�ho se nerod� nic / inspirace? - k �emu? / olizuj� ne� sladk� l�z�tka a mlaskaj� p�i tom blahem / hlavn� kdy� je to sladk�! / nepot�ebuj� nic v�d�t o poko�e p�ijmut� / nepot�ebuj� v�d�t nic o tom, �emu u�� Hudba / znamenalo by to toti� n�mahu a ta bol� / Modelovat p��tomnost? A k �emu? Stali se st��zliv�mi / aut��ko 'byt�' jede d�l, h��chy odpu�t�ny p�edem / Jak�pak v�st�ednost! Sta�� N�JAK p�e��t! / Poezie ni��m... to rad�ji lacin�, ban�ln� 'm�r' / Na co pot a d�ina? hluchota srdce pouhou obranou! / Cht�j� poznat cosi jin�ho, krom vlastn� p�chy? / Divotv�rce pr� u� netvo�� / feedback nula / popt�vka p�edch�z� nab�dku a je to / przn�n� n�bo�enstv�m / mrtev Kr�l Byt� / d�jiny zmizely / existence cel�ch n�rod� pozbyly svou identitu / matka Nejapnost po�ala sv� d�t� / sta�� vz�t si tam kde je a nebrat tam kde nen� / i k�� u� ni��m - p�cha v��m... / k �ertu se v��m nov�m! - vol� slaboduchost, k �ertu se v��m sakr�ln�m! - vol� profaneita... / dary u� nejsou de�t�m Ducha / �lov�k um�r�, nikoli najednou, jen to skom�r� / barva neexistuje, sta�� �e�... / Opovrhuj� t�m, co nen� hmatateln�, co nezapln� kapsu, kasu, b�icho / �ivot zmal�tn�l - a aby to nebylo poznat, chrocht� se nad�en�m / jdeme odnikud nikam jen proto, �e jsme si odvykli sn�t / Hudba je v�ak v�ce ne� pouh� 'n�lada', v�ce ne� 'sklenice piva' na cest� do narcistn�ho r�je / We are the world! We are the Children / jste si t�m tak jisti? / Mistr bez kladiva ml�cen� hlava nehlava Kladivem bez mistra / za zn�siln�n� Ducha paragraf Keni / kdyby byl �ivot �achovou parti�, prohr�li bychom ji u� d�vno / przn�n� n�bo�enstv�m / mohyla minimalismu / neartikulovan� decibely, kulisy nasl�dl� a� ke zvraceni / bolest neexistovala / pod lipou se sesedli st�e�kov� a hl�sali sv� moudra / bezruk� B�h / & na zdech NO FUTURE / P�cha krkav�� matkou / hloup� Honzov� opakuj� ne� sv� zakl�nadla: sudkulat�rystupije... / Perverzita ve slu�b�ch prof�nn�ho / 'Musik ist h�here Offenbarung als alle Weisheit der Philosophie' / Design the Process right and forget about the product... / strach z ob�ti hor�� strachu z pohor�en� / zmatek, eventueln� p�r plesniv�ch hub... / d�ln�k� na vinici P�n� ubylo - na stopades�t architekt�, deset zedn�k�... / ��m d�l t�m pr�zdn�j�� je ruka / lidsk� prostor vym�r� / Komponovat jsem se u�il od r���, p�ist�ihl je tam, kde m�ly r�st, a rostly... prod�raly se k �ivotu, tam, kde cosi chyb�lo... A pt�ci? - i ti zp�vaj� jen do pauz, nikdy jeden p�es druh�ho! Prostor, kter� n�m byl d�n jsme dosud nezaplnili, a ten, kter� jsme m�li stvo�it, jsme dosud nestvo�ili / hudba pouhou kulisou, ��m d�l t�m pr�zdn�j�� jsou srdce... / Beztvar� �as pohltil �iv� / a op�t: Kladivo bez mistra ml�t� hlava nehlava Mistra bez kladiva... Py�n� a rouhav� �ve ta tlama... u� nejsme d�tmi Hudby, bolelo by to a� p��li� / sta�� modla �sp�chu / lacin� poh�r "v�t�zstv�" / v�no vodou, klapky na o��ch / dosp�li jsme, pravda, ale kam? / a op�t a op�t: navzdory v�� "askezi & revolt�" mlsn� olizuj� "byt�", ho�kost jen pro blbe�ky / mrtvoln� relikvie & muzea / ban�ln�, an�ln� "m�r" model mrtv�ch / a op�t: um�rat se d� i pomalu / fale�n� uspokojen� / m�min prs�k / sta�� pou��t, zneu��t a zn�silnit / nejdokonalej��m alibi "st��zlivost" & (jen Hus�kova?) "normalita" / hlavn� se nenechat nik�m a ni��m "zbl�znit"! / Prostor nula, �as z�hrob� / roz�i�uje snad mechanismus Pozn�n� to, co se samo stalo mechanismem / korupce / zahrady pln� trpasl�ku spole�ensk�ho d�n� / a op�t: steriln� '�istota' p�ik�z�n�m / n� z�kazn�k n� p�n / prodejn� tapetov� pap�r / & souhlas obdr�� ne� to zaru�en� "optimistick�" a pr�m�rn� / drogy minulosti ve v�ru dost�ediv�ch spir�l..." A tak to opakuji st�le znovu (a nikdy toho nen� dost): Hudba nedok�e lh�t ani tehdy, kdyby cht�la, v�dy vyd�v� sv�dectv� pravdiv�, (Karel) Gott sei Dank... pro� um�ela poezie zn�mo hloubka citu nahrazena koketov�n�m intuice zakrn�la komer�n� ovl�dlo pole svou prodejnost� i j� bych to r�d vid�l jinak �ovi�ln�ji ale jedni zest�rli a� p��li� a ti druz� ? - d��ve ne� se narodili zmago�ili niente visto, niente audito, ho dormito... mafie narcismu priv�tn�ho nebe teritoria a "tov�rna na absolutno" soudy definitivn� ploch�, m�lk�, pr�zdn�, bezduch�... - rad�ji snesu r�nu p�st� ne� tuto "zdvo�ilostn�" hypertrofii nemocn�ch "moc�"... - ne moc nemaj� v�ru ��dnou... jsou psi, kte�� si pamatuj� i kopance od sv�ch p�n� a p�esto z�st�vaj� v�rni jsou to v�jimky, ale potvrzuj� pravidlo p�� jsou i v�n� �ist� ne, nejsem op�rn�m pil��em "lidstva" a ani j�m nechci b�t sta�� mi trocha radosti ale t� tu prost� nen� je ne� nadn�rodn� vychcanost a t�k� se to v�ech d�laj� to s "eleganc�" t�m�� dokonalou... slov�m konec nutno p�ej�t k �in�m p�� pustit si hubu na �pac�r nen� um�n�m zrovna tak jako ml�et s pocitem ura�en�ho �lov�k nezn�mou nikoli matematick�m pojmem m�j p��stup k c�rkvi je prost� p��l jsem "b�t u TOHO" b�t s N�m a v N�m, oddat se mu zcela � polo��len� kter� ses vloupala do m� du�e bez varov�n� naz�val jsem t� L�skou, skromnost�, pokorou a odevzdanost� d�v�rou, nad�j� a Tv� "�ern� noty" se m�nily v b�lou v jas ale k �emu partitury, co z�staly nesly�eny k �emu Tv� zoufalstv�, n�ha i zu�ivost � Hudbo tv� zkurven� mou prohrou Tv�j pokorn� zp�v o ni�em pouhou masturbac� krkolomn�ho... a ze v�eho nejtrapn�j��: "anga�ovan� tvorba" hv�zd televizn�ho nebe... Co proti tomu posv�cen� K��em ten kdo poznal, mluv� o n�m s ostychem a� d�l� co d�l� jde to mimo - alles Falsch ohnehin... moc toho nezbylo p�r pomaten�ch p��tel jak�si podivn� c�rkev sna��c� se dok�zat �e ona jedin� je tou pravou vyb�rav� sme�ka snobsk�ch primitiv� zdegenerovan�ch tu a tam muzikant, nesm�rn� laxn� kter�mu v�e JEDNO sesr�no zdept�no o �istotu nezavad� up��mnost na hony vzd�lena a krom vyd�r�n� zbyly ne� o�i pro pl��... bolest bezdomov� u� rozt�k�na a krut� pravda lep��, ne� prohnil� polole� tepl� jak sra�ky z Neposkvrn�n�ho ne� nouze k�upanstv� zdechnut� plivanec poplivali, v�n tradice omezena na setrva�nost orientace nulov�... a krach �asoprostoru u� nen� pouhou chim�rou okupace tady i tam TICHO posledn� te�kou sm�n� paruky parohy vlastn� z�chvat strachu panika kladivo bez mistra (Boulez) nikoli Mistr bez kladiva co� nutno k�e�e intimn�ho stvo�eni pod obraz Krampf Kunst und Krempel wertloses Zeug aplaus mno�stv� jistota "p�ijatelnosti" hroby nestvo�en�ho jakoby v�e u� bylo zat�mco �lov�k dosud pouze v p�li Cesty zleniv�l� ucho necvi�en� u� nedok�e rozeznat mezi plytk�m (ve skute�nosti prolhan�m) a opravdov�m co tedy zb�v� m�j drah�? nic jin�ho ne� substan�n� theologie nic jin�ho nem�m tud�: zmobilizovat v�echnu pokoru dokonce i tu, kterou nem� jde do tuh�ho z po�zie sra�ky a� p��li� py�n� neochota cosi tu chyb�, nen� tu lid� chyb� �l�nky v �et�zu umo��uj�c�ho skute�n� dotknut� se... ot�zka studu a sv�dom� vnit�n� spjata s pojmem h��chu - dojde k n�mu tam, kde Byt� nahrazeno pouhou "toleranc�" ? studen� milej�� ne� beztvar�, vla�n�, bez obsahu a v�niv� nev�domost lep��, ne� hr�tky na "rozumnou vyrovnanost" slova mnohdy k ni�emu chrom� nic ne��kaj�c� pr�zdn� a bez obsahu sebev�c se sna�� v�e bude brzy jinak fa�izmus kolektivn�ho odcizen� dozraje ba dokonce se u� tak d�je ze ��e �avl�, Havl�, Pavl� do ��e Me�e a zd�nliv�ho rozdvojen� i to je funk�nost nic neulo�eno "ad acta" (jak tvrd� MK�R) pokusn� kr�l�kov�? - ah kde�! v noci ze v�erej�ka na dne�ek jsem op�t m�lem ze��lel zach�zel m�s�c, v mlh�ch, zahalen� mraky a m�l jsem dojem �e u� ho u� nikdy neuvid�m bylo mi jasno �e se rouhali pi�kvorky ztopo�eniny zpotvo�eniny c�rkve lupi�� a teatr�ln�ch megaloman� co� m�m u� dozajista v mal��ku V�en� pane Kardin�le, jako ka�doro�n�, ani tento rok jste si neodpustil V� proslov k um�lc�m a proto mi nem�jte za zl�, �e se V�m dost�v� odpov�di. Vyjad�ujete se v pr�zdn�ch, devalvuj�c�ch a l�biv�ch fr�z�ch, pou��v�te terminologii kter� je um�lci samoz�ejmost�, sna��te se vyvolat dojem, �e jste jakousi "hybnou p�kou Duchovna", zat�mco s Va��m souhlasem doch�z� ke kulturn� genocid�, kter� nem� v pov�le�n�ch d�jin�ch n�mecka obdoby. Op�tovn� V�s proto p��telsky vyz�v�m k tomu, abyste nechal um�lce na pokoji, nem�te-li ve sv�m reperto�ru krom nabub�el�ch slov nic jin�ho, ne� pov��eneck� ml�en� a v�e neguj�c� aroganci tam, kde �lo o SKUTE�N� setk�n� kultur, nikoli "per hubam", n�br� skrze zcela konkr�tn� skutek... Jako ob�an svobodn�ho st�tu V�s je�t� jednou ��d�m, abyste dodr�oval etick�, element�rn� LIDSK� pr�va, a kdy� u� ne ta, pak p�inejmen��m �vodn� slova bavorsk� �stavy. Ano, dv�ma p�n�m skute�n� nelze slou�it. Bu� budete i nad�le fandit v�eneguj�c� nekrofilii klerofa�istick�ho (pak se vyvarujte i fale�n�ho alibicionismu) �i �e�n�te si k um�lc�m, ale chovejte se pak jako oni, jako ti, kte�� ��dn� pr�va nemaj�, n�br� jen povinnosti, co� tu��m nen� V� p��pad... S pozdravem V� dB 2.b�ezna 1998 D-83416 Saaldorf An Friedrich Kardinal Wetter M�nchen anebo je�t� n�co "lep��ho": Dr. Otto von H a b s b u r g, c/o Steinbr�nning, 1.9.1998 Velev�en� pane doktore, zvolil jste si za thema p�edn�ky ve Steinbr�nningu oblast, se kterou jsem byl prakticky konfrontov�n v�c jak deset let, v um�lecky nejproduktivn�j��m v�ku. V roce 1975 jsem byl pseudokomunistick�mi man�rami donucen opustit vlast - a neb�t holandsk�ho p��st�e��, asi bych se dodnes toulal Evropou, jako bezprizorn�, lidsk� d�stojnosti zbaven� netvor. Jak to souvis� s Bavorskem a s m�stem Va�eho vystoupen�? Je Bavorsko skute�n� kulturn�m, pr�vn�m a soci�ln�m st�tem? Ob�v�m se, �e nikoli. N�kolik krok� od m�sta pravideln� se konaj�c�ch mega-show, stoj� mal�, kr�sn�, vodn�m p��kopem obehnan� kostel�k, jedna z bavorsk�ch idylek par excellence... V roce 1987 se v n�m poprv� a naposledy odehr�lo cosi, co nenechalo klidn�m nikoho ze z��astn�n�ch, T�den t� nejskv�lej��, nejkomorn�j�� a p�edev��m nejnitern�j�� Soudob� Hudby, s p�ev�n� liturgick�m zam��en�m. V�echny ve�ery byly neobvyklou uk�zkou toho nejlep��ho co m�la Evropa onehd� k dispozici v t�to oblasti, byl p��tomen rozhlas i televize, z�jemci, poslucha�i i ��inkuj�c� se dostavili z daleka, bylo "vyprod�no" a nesponzoroval to nikdo jin�, ne� s�m Duch Svat�, neboj�m se ��ci, nebo� o pouh� rok pozd�ji se dostavilo hotov� peklo, kter� nedok�zala umen�it ani "sametov� evoluce" v m� rodn� zemi, naopak: cht�-necht� jsem si musel za��t v��mat i paralel, kter� se projevovaly nejen v �ech�ch a na Morav�, n�br� i zde, v m�st� m�ho bydli�t�, aby pak (dotvrzeny postojem zdej��ch ��ad�) dostaly jm�no a spole�n�ho jmenovatele: KLEROBOL�EVISMUS... Ne, nep�eh�n�m, v�e mo�no p�semn� dolo�it dopisy z nejvy���ch st�tn�ch, kulturn�ch i c�rkevn�ch instituc�, kter�ch dnes ji� v�c ne� stovky... Nejsem politik, ani diplomat a nehodl�m jedno �i druh� d�vat do uvozovek jen proto, abych se mohl myln� py�nit t�m, �e "s t�mito v�cmi nem�m a nechci m�t nic spole�n�ho", jak oby�ejn� tvrd� v�t�ina tzv."lid�" a� do doby, ne� korupce, pokrytectv� i alibicionismus ohroz� jejich vlastn� p�du pod nohama, snad teprve pak (mo�n� - a kdo v� zda v�bec) procitnou z p��zra�n� letargie ke karikatu�e k�es�anstv�, "kulturn�ho" (zbytn�l�ho v pouhou tradici), k �a�k�rn�m pr�vn�ho (kde um�lec pr�v nem�) a tud� i soci�ln�ho... Ano, k�es�ansko soci�ln� unie by mohla b�t jednou z rozumn�ch platforem, na n� by se lid� mohli dorozum�t bez ohledu na rasov� p�vod, n�kdej�� rodi�t� �i st�tn� p��slu�nost... Ale je tomu skute�n� tak? Co mluv� proti? Kdo tu m� v�bec co reptat! Jak� m� argumenty? Um�n� nen� modlou, ani pouh�m zrcadlem spole�nosti. Podobn� jako �ivot c�rkve, ��d� se principem povinnosti, aktivn�, ��inn� a hmatateln� l�sky k bli�n�mu, v�e ostatn�, jsou pouh� kecy, redundantn� �marn, trapn� alibicionismus, cti��dostivost a pokrytectv�... Bavorsko v Evrop� JE, je to prost� geografick� fakt a pln� v n� svou roli, tak jako v�ade jinde, i zde vl�dne odcizen�, le�, nekrofilie... Kdybych to u� neznal nazpam�, d�sil bych se toho. Lid� se sejdou, pokecaj�, vyslechnou si p�r �vejk�ren u pivn�ho stolu a je jim spolu dob�e, maj� se r�di, je to zdrav�, komunikuj� mezi sebou a to sta��, "kulturn�" (rozum�j um�l�) �ivot je mo�n� jen ve velkom�st�, tak co! N�m sta�� dechovka a bu�ty s pivem... koneckonc� pan far�� tomu n�jak! rozum� - a toho se t�eba dr�et... Zkr�tka: kultura ano, jist�, ale NE TADY, sem se "to" prost� nehod� a basta... Jsem z rodu Husit� a proto jsem vsadil na sedl�ky. Nev���m na dobu kter� "p�ijde" (ale p�ij�t u� nemus�, kdy� se do t� doby pobijeme), nevsadil jsem na �ern� d�ry v srdc�ch tzv."intelektu�l�"... Steinbr�nningsk� T�den 1978 nebyl snem. Krom toho, �e onen kostel�k dodnes stoj�, existuje i bohat� akustick� i textov� dokumentace, kterou jsem z�m�rn� (v tomto naprosto nerovn�m boji s c�rkevn� "vrchnost�") dodnes nepou�il... Ne�lo o vizi, n�br� o p��mou realizaci um�leck�ch c�l�... Kdy� jsem �il po cel� Evrop� (rozum�j V�de�, Pa��, den Haag, tyrolsko, Utrecht, Amsterdam i ��m) nem�l jsem pocit, �e bych byl "cizincem". Zde tento pocit m�m... Ale pro�? Nemohu za to, �e zde �iji. Intervalov� t�niny a Struktur�ln� harmonie, kterou mi bylo d�no objevit v roce 1977, zp�sobily, �e jsem byl "uvr�en" do Evropy, jako do sv�ho domova... Ale jak tento "domov" vypad� zde, v m�st� kam se mnichovsk� ordinarri�t odva�uje zasahovat tak, jakoby byl znal� situace a prost�ed�? Kardin�l Wetter zde skv�l�m p��kladem: dodnes hl�s� sv� �pruchy k um�lc�m, ale skutek utek... Ofici�ln�, ni��m a nijak nezd�vodn�n� z�kaz v��ezm�n�n�ho T�dne, podepsan� gener�ln�m vik��em (Dr.Simon, GV- Nr.5014/94/RS) dodnes plat�... Je�t� nikdy v d�jin�ch se nestalo, �e by se st�t, c�rkev �i dokonce dnes ji� panevropsk� instituce(!) p�ehnan� staraly o ty, kte�� dali lidsk�mu spole�enstv� nejv�ce... Nicm�n� Hudba i jej� d�jiny v sob� po��d je�t� maj� zvl�tn� moc (nejsou pouh�m zrcadlem spole�nosti), absenci l�sky a porozum�n� mezi lidmi si d�jiny hudby v�dy vykl�daly po sv�m, v�dy z�zra�n� vy�e�ily thema strachu i averze k soudob�mu, nikdy nebyly "a� p��li� pokorn�", nekoncipuje je ��dn� "giga- pius"... To, co produkuje zr�dnosti �asem zlikvidov�no a po smrti stav�ny mohyly mu�edn�k�m, kte�� se v�novali hudebn� praxi i teorii "nadarmo", jeliko� zdravou silou nen� �ravost a kvantita, n�br� kvalita. Hudba se vlastn� u� velmi d�vno stala nau�n�m slovn�kem p�ehmat� a krimin�ln�ch d�jin tzv."duchovenstva", kter� se nikdy ne�t�tilo �a�k�ren p�eorganizovan�ho, hierarchick�ho hodnocen� a velkopansk�ho rozhodov�n� o tom, co sm� b�ti d�le�it� a co ne. Oplzl� radov�nky davu se �asem projevily jako fale�n� a m�nie v�eobecn�ho odcizen� p�inesla v�dy ne� v�plody hlouposti, zla a pustin ducha.... I nyn� �ijeme v dob�, kdy obludnost "intelektu�ln�ho" produkuje ne� pouh� zmetky... Poezie, ta vskutku noblesn�, si neklade n�rok na uzn�n�, d�v� tvar spole�nosti, jakkoli z�m�rn� likvidov�na. A dodnes nezdechla. Politick� s�la, kter� si dala do v�nku �kol rozhodovat o tom, co kulturou je a co j� nen�, kter� se dr�� fale�n�ch pozl�tek k��e, - je vlastn� u� h�bitovem, ztr�tou orientace... Je�t� nikdy nebyla Evropa ve v�t��m nebezpe��, ne� pr�v� nyn�, v dob� Internetu a z�plavy informac�... Fek�lie ji� jednou str�ven�ho p�edkl�d�ny za potravu... Nikde v Evrop� jsem se nesetkal s takovou m�rou c�rkevn� xenof�-bije, jako zde. Mnichovsk� ordinarri�t z�ejm� o �iv� a �it� v��e nem� ani potuchy. Jeho �a�k�rny pseudopolitick�ho, zde nejsou �e�en�m. Ne, nejsem prorokem a ani j�m nechci b�t, �iji Zde a Nyn�. �t�t�m se bezbarv�ho neur�ita, bojkotu kultury, za n�m� v�dy (jakkoli skryto) sterilno a degenerace. �iji na d�din�. Pozoruji zdej�� "radov�nky", gaudi, jak se ��k�... Pozoruji m�stn� klaustrof�bii i jej� opak, strach z otev�en�ch prostor�... Zlo�innost registrovan� bavorsk�m st�tem jako c�rkev "��msko katolick�" m� prost� fascinuje svou pru��ckou "dokonalost�"... D�jiny Sv�tla v�ak nejsou tyrani�, ani terorem. Glorifikov�n� sebe sama nem� nic spole�n�ho s poselstv�m Kristov�m. Douf�m, �e to ch�pete... Arcibiskupsk� pal�ce se ji� d�vno staly nedobytnou pevnost�... �lov�k by �ekal, �e politick� ud�losti posledn�ch let kone�n� uvoln� i po desetilet� ztuhl� um�leck� sm�ry, aktivitu, kter� byla um�le blokov�na �eleznou oponou a jej�m� c�lem i v�sledkem byla dezinfekce k sterilit�... Do�lo k naprost�mu zablokov�n� jak�koli kulturn� v�m�ny prost�ednictv�m fale�n�ho, p�eorganizovan�ho, a� p��li� cht�n�ho a nespont�nn�ho. I to je dnes aktu�ln�. Spont�nn� likvidov�no finan�n�mi aspekty, nep��telstv�m, ��rlivost�, ba z�t�, neochotou ��ad� a ministerstev kultury pochopit prav� v�znam "jak�chkoli kulturn�ch akc�, kter� nebyly napl�nov�ny", odsouhlaseny a podporov�ny shora... �, jak� absurdita! a tam, kde zdup�no nad�en�, volaj� pozd�ji tat� �sta po nutnosti individu�ln�, svobodn� a v�ru k�es�ansk� aktivity (co� op�t Kardin�ln� chyba!) - Jak tomu rozum�t? Co si o tom myslet? Jde o hloup� �pr�m? A co je za n�m? Neznalost situace? Z�m�r? Komunika�n� porucha? A kdo ji zp�sobuje? Co si myslet o cynick� praxi obsa�en� ve slovech "��dn� odpov�� je TAK� odpov�d�"? Znamen� snad pov��eneck� ml�en� n�co jin�ho, ne� py�nou, mocip�nskou, cynickou nad�azenost? Koho nad k�m? Z jak�ch d�vod� zde nastolov�n st�edov�k hor�� toho, ze kter�ho jsme se pr�v� tak pracn� vymanili? Svoboda je dozajista u�ite�nou v�c�. Pravda je�t� nikomu nezk�ivila vl�sku na hlav�. Ale �emu, komu slou�� le�, p�etv��ka a alibicionismus, to opravdu nev�m... Um�lc�m v�nuj�c�m se (v jak�koli podob� a form�) sakr�ln�mu um�n� dozajista nehroz� ztr�ta orientace, naopak, hroz� t�m, kte�� vanut� Ducha utloukaj�... Kdybych nem�l nad�ji, �e jednou dojde ke zcela harmonick�mu propojen� um�n� a v�dy s p�irozenou zbo�nost�, asi bych se nenam�hal s t�mto �riftem, komponoval bych si i nad�le do �upl�ku p��le�itostn� skladby, v�noval bych se tomu, co mi jde jaksi samo... Splo�t�n� religiosity fundamentalismy v�eho druhu mne v�ak i ve sp�nku d�s�, jakkoli maskov�no z�kony �i "�ovi�ln� lidskost�"... Za kr�su pova�ov�n k��, v�e "co se l�b�" a co je "�sp�n�" - i kdy� pouhou kulisou, pot�mkinskou vesnic�... Mnoh�, co bylo zbo�n�m snem n�kolika jedinc�, stalo se dnes skute�nost�... I odvahu postavit se zlu, nespravedlnosti a bezpr�v� ( kter� jist� nen� k zahozen�) lze c�lev�dom� zredukovat na minimum... Va�e p�edn�ka o roli Bavorska v Evrop� je skv�l�m p��kladem perfektn� kamufl�e jednoho ze zlo�in� m�stn� "katolick� c�rkve". Z��astnit se j� nemohu, nesm�m. Z principu. Z toho co se tu d�je (respektive NED�JE) je mi p�evelice smutno. Jist�e bych si r�d vyslechl alespo� n�kolik povzbuzuj�c�ch slov. Pot�eboval bych je pr�v� dnes a v�ce, ne� kdy jindy, ale k nim, jak zn�m okolnosti, nedojde, naopak: bude glorifikov�no, oslavov�no nevykonan�, tak jako v�dy za pivn�m stolem... M�j vlastn� n�rod na to za�el p�ed lety a dodnes se z toho nevzpamatoval. Kristus toti� neu�il univerzitn� profesory, n�br� prost� lidi... M��ete-li n�co u�init proto, aby Steinbr�nningsk� T�den sm�l nad�le existovat (je zak�z�n ji� deset let - a to by snad m�lo sta�it), byl bych V�m vd��en... Bylo by ��lenstv�m v��it v dne�n� dob� na z�zraky. Ale i ony se d�j�, je mo�n� je stvo�it, u�init je realitou, ud�lat v�e pro to, aby se OP�T STALY, jste-li skute�n� v���c�m �lov�kem, jinak V�m budi� odpu�t�no p�edem... V hlubok� �ct� V� dB... / ze v�ech stran ne� krav�l - �ivot v Pravd� se stal nesnesiteln�m a mo�n� �e ani nen� tak scestn� "lidem" se pokud mo�no vyh�bat - zr�dnost "demokratick�" tyranie v n� vl�dne to nejpr�m�rn�j�� z neschopn�ho u�inila posledn� te�ku - �el pr�v� "doma" tak�e zbyla cizina - se v��m v�ady "evropsk� integrace" postaven� na hlavu p�� bez k��del... pale�ek dol� a je to... odvaha a pokora u� nen� propojena sp� prop�jena zhrd�n�m v�rou, nen�vist� nebezpe�n� de-generace, huhilismem "um�n�"... �koda, co B�h dal, to vzal... c�t�m ne� stra�liv� pr�zdno, kter� nejsem schopen nijak zaplnit...* * *
kolem sebe vid�m ne� podivnou kr�su, zbo�nost jakousi
V�en� pane Magist�e,
pomalu za��n�m ch�pat, pro� u n�s beztrestn� miz� statis�ce,
zat�mco stovk�m ob�an� zbyly ne� o�i pro pl�� a p�r vychc�nk� se
pochecht�v� odkudsi zpozaro�� nad t�m, jak perfektn� funguje
bermudsk� �lendri�n, umo��uj�c� zpronev�ru des�tek mili�n�
korun... Va�emu dopisu (za spr�vnost vyhotoven�: �mokov�,
17.8.98) up��mn� �e�eno nerozum�m. To, co jsem z n�j pochopil,
by se dalo shrnout asi takto: Utr�p�me t� pr�tahy a paragrafy a
budeme to d�lat tak dlouho, a� nad v��m rad�ji m�vne� rukou a
p�estane� se dom�hat takov�ch nesmysl� jako spravedlnost, pr�vo,
objasn�n�, potrest�n� vin�k�, zjedn�n� po��dku a n�pravy. Vinen
je posti�en� a m�-li kdo titul JUDr, pak je dozajista velk� p�n,
asi v� co d�l� a rad�ji se nem�chat... Superabsurditou pak
odvol�n� do 14 dn� "prost�ednictv�m soudu podepsan�ho"... Ale
abychom to nezamotali je�t� v�ce ne� ��si vkus z�ejm� pot�ebuje:
dne 27.4.98 n�s informovalo Policejn� Prez�dium
(�j.PPR-428/OKS-98) o tom, �e p�edchoz� pod�n� (ze 13.4.98)
"zasl�no jako st�nost do usnesen� na Okresn� st�tn�
zastupitelstv� v P�sku", z�ejm� k ruk�m Mag.Hemalov�, kter� bu�
chronicky ml�� (co� je dozajista to nejpohodln�j��) anebo
slabodu�e papou�kuje "v�sledky �et�en� m�stn�ch policejn�ch
org�n�" odporuj�c� nejen pravd�, n�br� i etice povol�n� a
logice. Tento za�arovan� kruh m�l �dajn� vy�e�it JUDr.Krac�k,
byly provedeny v�slechy, ale dodnes chyb� (jak u� jsem
zd�raznil, mnou pr� podepsan�) PLN� MOC... Pochybuji o tom, �e
je ve st�tn�m z�jmu retu�ovat zlo�innost jak�chkoli rozm�r�, v
jak�koli podob�. Ale kdo v�? V ka�d�m p��pad� "Ministerstvo
Kultury �R ukl�d� v�echny �rifty t�kaj�c� se SHN/39815 ji� od
sam�ho po��tku t�to skand�ln� z�le�itosti ad acta" (tolik
cit�t), tak�e si mo�no ud�lat obr�zek o tom, kde vlastn� jsme...
Nicm�n� bylo by mi ct�, kdybyste p��t� dok�zal odpov�d�t
osobn�, bez pr�vnick�ch kli�ek a neosobn�ho "d�v�n� na
v�dom�"... Pomohlo by to mnoh�m... TUD͎: pod�v�m t�mto odvol�n�
k M�stsk�mu soudu v Praze, ve v�ci Bojkotu SNH/39815, pro
naprostou neschopnost Okresn�ho soudu v P�sku i Obvodn�ho soudu
pro Prahu 4 (d�vodem z�ejm� bydli�t� JUDr.Otakara Krac�ka) a
��d�m, aby bylo objasn�no n�sleduj�c�:
1/ pro� nebyla provedena ��dn� registrace SNH/39815 (nam�sto n�
��O "Agio GROUP", Brno)...
2/ pro� JUDr.Krac�k v�as nesd�lil, �e mu pozastavena licence k
pr�vnick� �innosti...
3/ kdo se skr�v� za firmou PROSLUP (+ trapn� drama kolem
provizorn�ch prostor v P�sku)...
4/ z�hadn� cynick� postoj Obecn�ho ou�adu v Pasek�ch (39815 -
T�l�n) k tehdej�� sponzorce cel�ho projektu
(E.Prieller/JUDr.Taraba,V�tek,etc.), ke kupn� smlouv� i
not��sk�mu z�pisu ohledn� �p.22 tamt�...
5/ c�le a z�m�ry v��ezm�n�n� ignorace MK�R...
6/ pro� n�m ani na jeden z dopis� nedok�zal odpov�d�t (�i
alespo� potvrdit p��jem dopis�) "kulturn� odbor" kancel��e
prezidenta republiky...
7/ a v neposledn� �ad�: pro� se pan Tom� Bro��k (shodou
okolnost� m�j bratr) dodnes opova�uje trvat na nesmysln�m, nijak
nezd�vodn�n�m "z�kazu" na�ich (ji� za tehdej��ch okolnost�,
velmi skromn�ch) semin��� o Um�n� a V��e v objektu (Paseky
�p.22, 39815), kter� z�skal skrze podvod, kr�de� a vandalstv�...
Za brzkou odpov��, vd��n�
Daniel B r o � � k
c/o D-83416 Saaldorf
4.9.1998
Na v�dom�: Obecn� ��ad v Pasek�ch, 39815 T�l�n
Dr. V�clav Havel, Praha
Sehr geehrter Herr Pfarrer!
Wir von der Europ�ischen Konferenz der Veranstalter neuer Musik,
die sich aus Mitgliedern aus ganz Europa von Lissabon bis
H�meelinna (Finnland) zusammensetzt, w�rden uns sehr freuen,
wenn die sehr wertvolle Initiative der "Steinbr�nninger Tage"
wiederaufgenommen werden k�nnte. Wie uns Herr Brozak mitteilt,
besteht seitens der Gemeinde und von Herrn B�rgeirmeister Albert
Rott volle Unterst�tzung des Projektes und es w�re sehr sch�n,
wenn auch Sie, Herr Pfarrer, die Veranstaltung der
Steinbr�nninger Tage bef�rworten w�rden. Selbstverst�ndlich
richten sich die Organisatoren zeitlich ganz nach Ihnen.
Vielen Dank f�r Ihr Bem�hen!
Mit freudlichen Gr�8en
Klaus Ager
President der EKVNM
...o deset let pozd�ji: "Wir m�chten Sie herzlichst bitten,
alles m�gliche zu tun, so da� die Steinbr�nninger Woche f�r Neue
Liturgische Musik nach langer Zeit endlich wieder mal
stattfinden kann. Der Veranstalter Herr Daniel Brozak ist schon
mit Ihnen in Kontakt. Wir hoffen, da� die Gemeinde diesem
Projekt die Unterst�tzung geben wird, die es braucht"...
(EKVNM,1998)
dnes u� to nen� Herodes, kdo k�es�any a jejich past��epron�sleduje, dnes jsou nep��tel� c�rkve v c�rkvi samotn�. U�Pavel VI o tom mluvil. Jsou to svobodn� zedn��i a komunist� zev�ech zem� "v k�es�ansk�m rouchu", kte�� cht�j� zni�it autorituSvat�ho Otce. V kol�nsk�m prohl�en� ze 6.ledna 1989 podepsaloasi 150 profesorek a profesor� teologie z N�mecka, Rakouska,�v�carska a Holandska Dokument proti pape�i a jeho u�itelsk�mu��adu. Sv.Otec p�iznal, �e "tento �der byl pro m� bolestn�j��,ne� atent�t Aliho Agcy". Rozum�me tomu, nebo� toto znep��telen�p�ich�z� od t�ch, kte�� jednotu se z�stupcem Krista na zemi m�li��t co nejt�sn�ji. Nep��tel� Jana-Pavla II ji� o�ek�vaj� jehokonec. 22.z��� 1996 napsaly italsk� noviny La Republica: "Vevatik�nsk�ch komnat�ch se diskutuje hypot�za odstoupen� pape�e.�as ?po Wojtylovi? ji� za�al". O n�co n�e pak: "dekretyJana-Pavla II maj� ji� jen omezenou �asovou platnost". Za��n� ses p��pravami konkl�ve, jakoby Sv.Otec ji� nebyl na t�to zemi.Ale pl�ny Bo�� jsou jin�. Jan-Pavel II m� posl�n� dov�st c�rkevdo 3.tis�cilet�. Jako pape�i z Polska n�le�� k jeho pontifik�tu,darovat c�rkvi Milostnou ned�li Slitov�n�, tak, jak Je�� sd�lilbl.Faust�n�. Bylo by kr�sn�, kdyby n�m i Marii provolal jakoSpoluvykupitelku ve form� slavnostn�ho dogmatu. Lidsky vid�no,nen� tu �e�en�. Ale jako modlitba k�es�an� v Jeruzal�m�zp�sobila z�zra�n� osvobozen� Petrovo, tak m��e i na�e modlitbap�isp�t k tomu, �e se Bo�� pl�ny s dne�n�m Petrem zcela vypln�.Na�e modlitba mus� b�t tak siln�, aby zni�ila nep��tele. Modlemese vroucn�, vytrvale a s nad�j�! Srde�n� �ehn�m, P.M.Hnilica, SJ
Drah� brat�e v Kristu,
trvalo to rok, ne� se Va�e provol�n� z 29.9.96 ocitlo v
tis�cero kopi�ch na stole s�ldorfsk�ho kostela, hned za dve�mi
vedle vchodu, tak, aby si ka�d� mohl ud�lat obr�zek o tom, v
jak�e kulturn�-politick� farnosti se vlastn� nal�z�... Mysl�m,
�e u� jsem to �etl kdysi, kdesi p�ed rokem - �i m� o tom n�kdo
informoval - v ka�d�m p��pad� byl dojem jin� ne� dnes. Jist� mi
nebudete m�t za zl�, kdy� to jako spr�vn� "pape�enec" (tak mi
toti� nad�vaj� ti, kte�� mi maj� za zl� mou pr� tak pom�lenou
ideu konverze ke katolick� c�rkvi) budu trochu komentovat: Je
absurdn�, �e pr�v� ti, kte�� se nanejv�� provi�uj� proti vol�n�
L�sky (sv�m zp�sobem jsme to jist� v�ichni, ale p�esto mo�no
definovat ur�it� rozd�ly) se dovol�vaj� autority Sv.Otce - �i
dokonce Kristovy. V�m o �em mluv�m, pozoruji tuto tragickou
skute�nost v obci kde �iji u� deset let - a nutno ��ci, �e to,
co b�v� myln� ozna�ov�no za "fundamentalismus" (z�ejm� od slova
Fundament, tj. z�klad), ve skute�nosti podr�v� autoritu
katolick� c�rkve nejvy��� mo�nou m�rou. Pokus�m se to dok�zat:
Jak mi bylo sd�leno ze St�tn�ho sekretari�tu, Sv.Otec se denn�
modl� za spojence i nep��tele jednoho z nejpozoruhodn�j��ch
kulturn�ch projekt�, kter� se uskute�nil v r.1987
(Steinbr�nninger Woche), ale ji� o rok pozd�ji byl nen�vistn�mi,
mocip�nsk�mi praktikami mnichovsk�ho ordinari�tu (jmenovit�
kardin�l Wetter, gener�ln� vik�� Simon, biskup Schwarzenb�ck)
zak�z�n a tento z�kaz trv�, naprosto bezd�vodn� a sve�ep�
dodnes. K jak� c�rkvi tedy pat�� toto bavorsky barbarsk� vyd�n�
katolicismu? K c�rkvi ��msko-katolick�? Pochybuji o tom. Naopak:
jsem si naprosto jist, �e pr�v� tito "lid�" (ono je opravdu
t�ko nedat to do uvozovek) d�laj� v�e proto, aby autoritu
Sv.Otce podr�vali, nikoli slovy (k tomu jsou p��li� zbab�l�),
n�br� skutky. Lhostejno, �e o tomto z�kazu v� u� p�l Evropy,
lhostejno, �e Svat� Otec d�l� v�e proto, aby nevznikla "n�meck�
c�rkev", lhostejno, �e vol�no po apo�tol�tu laik�, lhostejno, �e
dnes u� i mal� d�t� v�, jak stav um�n� (obzvl�t� hudby a
p�edev��m t� liturgick�) psychicky (v�dom� i podv�dom�)
ovliv�uje du�evn� zdrav� �i patologick� stavy cel�ch generac�.
Patologie moci, jako poz�statek totalitn�ch re�im�, se usadila
p��mo v hlav�ch (o srdc�ch nemluv�) t�ch, kte�� hubou hl�saj�
prav� opak: pokoru, odvahu k Bo��mu veden�, skromnost, nad�ji a
l�sku. Nen�vist nen� �e�en�. Xenofobie u� v�bec ne. �iji v tomto
"Gemeinde" u� v�c jak deset let. Kdy� porovn�m dne�n� atmosf�ru
sou�it� s dobou p�ed deseti lety (tenkr�t je�t� existovala ona
�elezn� opona), pak mus�m konstatovat, �e hor�� opony ne� v
lidsk�ch srdc�ch nen�. Betonov� ze� je p�ekonateln�, "lidsk�"
tupost nikoli...
Situace u n�s (rozum�j v �esk�ch zem�ch a na Morav�) nen� o
mnoho lep��. Kdyby tomu tak bylo, vr�til bych se u� d�vno dom�.
Na C�rkevn� konzervato�i v Krom���i (mimochodem: spad� pod
c�rkev evangelickou, Husitskou, katolick� c�rkev se nikterak,
krom alibicionistick�ho objeven� se d�kana ��hy na zah�jen�
�koln�ho roku) nepod�l�: naopak, poznal jsem na vlastn� k��i jak
chutn� ekumenick� "dialog", kdy� jsem z pov��en� �editele
orodoval za m� ��ky, katol�ky, zda by sm�li vystupovat p�i
ned�ln�ch, katolick�ch bohoslu�b�ch... Bylo mi �e�eno, �e se
"��dn� experimenty konat nebudou!" - a t�m u�in�no za dost
kultu�e v�l�c� se dnes v prachu slaboduchosti, ve m�st�, kde
p�sobil nejen Jan Mil�� z Krom���e, ale i Vejvanovsk� etc.
Zkr�tka: k tomu, abychom bezezbytku naplnili odkaz J.P.II tomuto
sv�tu, kulturn� a s nadhledem d��ve tak t�ce zkou�en�ch, k tomu
m�me je�t� daleko. Je paradoxem, �e jeden z nejkulturn�j��ch
pape�� (ne-li ten nejkulturn�j��) v cel� historii katolick�
c�rkve, m� za spolupracovn�ky naprost� ignoranty v t�to oblasti.
Je kr�sn�, �e jste se ho zastal. Ale je�t� kr�sn�j�� by bylo,
kdybyste pochopil, �e c�rkev funguje i zdola, ze zem�, ze soli a
prachu, v potu tv��e, z ko�en� kultury oby�ejn�ho lidu a nikoli
jen shora, py�n� mocip�nsky, ve skute�nosti v�ak ustra�en�, jak
d�v�no dnes a denn�, pov��enecky najevo...
�dy Kristovy skon�ily (a dodnes kon��) na k��i, o Kristu
�iv�m, vzk��en�m, nikde ani zm�nky. P�eh�n�m? Systematick�
genocida sakr�ln�ho um�n� inscenovan� mocip�ny "dne�n�" c�rkve
je soudob�m jevem. Sta�� lacin� k�� a potlesk davu, "droga
�sp�chu", jak o tom (�el pouze �sty) s�m kardin�l Wetter s
oblibou hovo��v�. Skutek utek'. Z�kaz "Steinbr�nninger Woche f�r
neue Liturgische Musik" dodnes trv�. Nic nepomohou �asopisy
ti�t�n� na kr�sn�m, a jist� drah�m k��dov�m pap�ru
(p�.."Begegnung" mnichovsk�ho ordinari�tu - Msgr. Gerhard Ott),
nic nepomohou alibicionistick� kompozi�n� sout�e pod z�titou
kardin�la �i biskupa. Dokud bude sm�t b�t um�lec vyhozen z
kostela (ani� zahr�l jedinou notu, jak se mi stalo p�..i na
Sv.Kope�ku u Olomouce), dotud bude panovat bezpr�v�, �tisk
opravdov�ho um�n�, neprolhan�ho, �ist�ho. Ano, jsou v�n�, kter�
o�is�uj�. Jednou z nich je ochota trp�t pro spravedlnost. V
katolick� c�rkvi dne�ka k tomu m� tv�r�� �lov�k i um�lec,
nekone�n� mnoho p��le�itosti...
Modlit se za nep��tele je jednou z hlavn�ch povinnost�
k�es�ana. Posledn� v�ta Va�eho zvol�n� ze 29.9.96 v�ak mluv� o
"zni�en� nep��tel". Jak je to mo�n�? Neu�il Kristus cosi zcela
opa�n�ho? Kam t�m sm��ujete? Nepodr�v� pr�v� tato v�ta samotn�
fundament Kristova u�en� t�m, �e vlastn� (by� jakkoli nep��mo)
nav�d� k rozkolu a roz�t�pen� c�rkve? Jde V�m snad o to? Kdybych
Va�e provol�n� �etl n�kde jinde a ne pr�v� v S�ldorfu (D-83416),
asi bych se pouze usm�l, pomyslel si svoje a nikterak to
nekomentoval. Ale v obci, kde panuje strach, zbab�lost, ignorace
a pokrytectv� - to vid�m jinak. Far��, kter� se chorobn� holedb�
b�t zast�ncem kulturn� politiky J.P.II �in� v�e pro to, aby j�m
nebyl. Hartus� slovy, h��m� hrozbami, chyt� se lidsk�ch
slabost�, odm�t� jak�koli dialog, vysm�v� se Kristu i Jeho
c�rkvi. V podstat� pat�� do �stavu pro choromysln�. Ale dosud se
na ordinari�tu nena�el nikdo, kdo by to doporu�il. Naopak: m�
plnou oporu jak d�kana, tak v�ech �len� m�stn� "c�rkevn� rady"
(do kter� si dosadil "vlastn� lidi", z�ejm� po vzoru Saddama
Husseina �i jemu podobn�ch) a nakonec i samotn�ho starosty obce,
kter� sice p�ed volbou sliboval hory doly, ale pak i on
kapituloval p�ed mocn�m "apar�tem c�rkve"...
V� dopis p��tel�m Jana-Pavla II. mne oslovil osobn�, p��mo,
konkr�tn� a dalo by se ��ci, �e i hmatateln�: des�tku let, jsem
zde konfrontov�n (a to v�ru ka�dodenn�) s hr�zami, kter�
zp�sobuje zbab�lost, pokrytectv�, strach, nevl�dnost,
svatou�kovstv�, pr�zdn� modloslu�ba nam�sto skute�n� Bohoslu�by.
Kdybych V� dopis nenalezl ve stovk�ch exempl��� vyrovn�n na
stolku hned u vchodu do kostela, kde nepanuje nic jin�ho ne�
pohrd�n�, fale� a nen�vist, pak bych z�stal z�ejm� lhostejn� k
tomuto patetick�mu, mil�mu sice, ale lehce k��ovit�mu projevu
l�sky a v�rnosti Sv.Otci, zrovna tak, jako tis�ce a miliony
lid�, kte�� s c�rkv� katolickou necht�j� m�t �i nemaj� nic
spole�n�ho. Ale �e se tak stalo pr�v� zde, ba dokonce je�t� po
roce od prvn�ho zve�ejn�n�, r�d bych se s V�mi pod�lil o
starosti, kter� m�te. Jako spr�vn� "pape�enec" (d��v�j�� nad�vka
Husit� na katol�ky) nemohu jinak, ne� rovn� zvolat: Za
Wojtylou! Jenom�e s l�skou, s porozum�n�m druh�mu a ne s p��n�m
brzk�ho konce v�em nep��tel�m. Nep��tel se nelekejte, na
mno�stv� nehle�te - doporu�uj� slova star� husitsk� p�sn�. Dr��m
se jich a tot� doporu�uji i V�m. Paranoidn� strach, stihomam -
dne�n� c�rkvi rozhodn� neprosp�v�. Naopak: pot�eba Milosti,
d�v�ry ve veden� Duchem Svat�m, toho je n�m pot�eba, nikoli
chorobn�ho strachu a stranictv�...
�e je dne�n� "lidsk�" spole�nost nemocn�, v�me. V�me v�ak i
pro� tomu tak je? Po��tky v�ech du�evn�ch chorob le�� v
autocenzu�e, jak�koli poruchy v komunikaci pak vedou k
patologick�m stav�m (t�k� se to v�ech org�n� t�la, du�e i cel�ch
spole�nost�), kter� jsou v pozd�j��m stadiu ji� nel��iteln�.
Nechceme-li, aby k tomuto "kone�n�mu stadiu" do�lo (a to je
tu��m i V� p��pad), pak si nutno polo�it ot�zku, zda
komunikujeme s t�mto sv�tem, s okol�m, s vnit�n�m stavem du�e, s
c�rkv� a lidskou spole�nost� tak, aby bylo zaru�eno optim�ln�
prokrven� oud�. Nen�-li tomu tak, pak t�lo zahyne, bez ohledu na
to, co t�mto t�lem je. V nejhor��m p��pad� (nedej � Bo�e!) by to
mohla b�t i sama c�rkev, ale ta by u� v takov�mto p��pad� nebyla
c�rkv� Bo��, sol� zem�, n�br� pouze a jenom tou lidskou,
naprosto bezduchou a pr�zdnou ve sv�ch projevech... Takov�chto
"c�rkv�" u� tu bylo koneckonc� habad�j...
S p��n�m v�eho nejlep��ho V� dB* * *Saaldorf 19.9.97
Mil� Danieli,
kone�n� se mi poda�ilo sepsat dopis region�ln�mu biskupovi
Schwarzenb�ckovi, jeho� kopii p�ikl�d�m. Douf�m, �e s jeho
obsahem souhlas�, ba co v�c - �e bude �sp�n�j��, ne� ten,
kter� jsem psal Tv�mu domovsk�mu far��i - do dne�ka jsem nebyl
poct�n ani tou nejmen�� odpov�d�, a� u� slovn�, �i psanou.
Doufejme tedy protentokr�t ve v�ce �t�st�! Srde�n� T� zdrav�
Kaspar
Kaspar St�dele
Pfarrer von Unterstein
83471 Sch�nau am K�nigsee
Nejct�n�j�� pane biskupe, mil� Franzi,skrze l�sku k duchovn� hudb�, poznal jsem p�ed lety tak� DanielaBro��ka. Velmi se anga�uje v Evropsk� konferenci po�adatel� nov�hudby a v jej�m r�mci cht�l uspo��dat "T�den liturgick� hudby"ve farnosti Saaldorf, ��m� cht�l vyvolat k �ivotu dlouhodobouz�le�itost. Toto v�ak narazilo na pot�e s m�stn�m far��emHubertem Hinxlagem, kter� kostel�k ve Steinbr�nningu pro tutoaktivitu nechce d�t k dispozici (p�esto�e stoj� ji� desetilet�naprosto nevyu�it). Pan Bro��k m� poprosil, abych v r�mci sv�chmo�nost� pomohl p�iv�st v�c op�t do pohybu. T�ilo by m� velmi,kdybych k tomu n�jak mohl p�isp�t. M�l bych tak� velkou radost,kdyby se tak stalo skrze Va�i blahov�li. Daniel Bro��k je podlem�ho soudu prav� um�lec s velmi vysokou inteligenc� aneunavitelnou tv�r�� silou. �e um�lci n�kdy nejsou tak zcelamanipulovateln� lid�, je Tob� i mn� nejen na tomto p��kladujasn� - jsou ale velmi cenn� a tak� v z�kladu dobrocht�j�c�lid�, jak jsem sm�l - k m�mu uspokojen� - poznat skrze m� �ast�kontakty s panem Bro��kem. Bylo mi tak� pot�en�m poznatBro��kovy vynikaj�c� znalosti hudebn�ho teoretika a skladatele atak� jeho mimo��dn� v�kony jako s�lov�ho houslisty. Ji� �astohr�l v na�em farn�m kostele b�hem ned�ln�ch a slavnostn�chbohoslu�eb ve spolupr�ci s r�zn�mi z m�ch zdej��ch hudebn�k� av�dycky k nejvy��� spokojenosti t�chto m�ch odborn�ch sil, jako�i z m� strany - od ��astn�k� bohoslu�by jsem nesly�el ��dn�st�nosti - a� u� od m�stn�ch, �i od na�ich �etn�chpr�zdninov�ch host�. Ji� �edes�t let se zab�v�m duchovn� hudboua p�l stolet� jsem aktivn� jako zp�v�k i instrumentalista vtomto, mn� k srdci p�irostl�m poli, dokonce jsem se pokou�eljako seminarista v Arcibiskupsk�m semin��i b�hem m�ch posledn�chlet o soudobou kompozici liturgick�ch zp�v� a jejich proveden�(nap�. "O Heiland, rei�' die Himmel auf!"), a jsem tud� velmikritick� k tomu co sly��m, ale V�s mohou ujistit: ani vBro��kov�ch skladb�ch, �i v jeho interpretaci, ��ste�n� vespolupr�ci s jeho �a�kami, mne nic neru�ilo. Shled�v�m panaBro��ka jako ��astn�ho, nanejv�� obdarovan�ho mu�e, kter� sev�dy dok�e vc�tit do liturgick�ho d�n�, jak to opakovan� pok�z�n�, b�hem ob�tov�n� a komunia dokazuje. Mnoho z n�s kn�� m�t�kosti identifikovat se se sv�tskou a duchovn� hudbou bezp�edsudk�, pr�v� kdy� jde o hudbu modern�, proto�e tou��me poobvykl�, v�eobecn� lidsk� harmonii. Ale soudob� hudba je(alespo� jak j� j� rozum�m) v�razem dalek� cesty disharmonie,klidu, i neklidn� doby, �asto s bolestn� shled�van�midisonancemi. Tak si vysv�tluji na�i p�inejmen��m citovou obranuproti n�, obzvl�t�, kdy� zazn� p�i bohoslu�b�ch. N�co je citov�akceptovateln�, n�co se n�m zd� nep��li� vhodn� a o n��em mo�nopochybovat, co� jin� shled�vaj� jako naprosto nep��pustn�. V��mi, mil� Franzi, u� l�ta hled�m vnit�n� p��stup k soudob� hudb�- tak� mn� se to da�� jen ��ste�n� - u hudby pana Bro��ka se mito da��. Je mi ��m d�l t�m jasn�j��: nem��eme ��t v��n� zbarokn� a romantick� hudby. Soudob� hudba je i v liturgiiotev�en� �estn� sv�dectv� na�� doby - a prav� um�n� kbudoucnosti se obracej�c�ch lid� je proti vkusu doby a masyv�dycky p�kn� kousek v p�edstihu a bylo tak� v minul�chstolet�ch mnohokr�t neporozum�no, pozd�ji v�ak velmi. Z tohovypl�v�: �ekn�me odv�n� ANO soudob� hudb�, jej�m skladatel�m ainterpret�m! D�vaj� n�m - duchovn�m spr�vc�m - cenn� nahl�dnut�do du�� dne�n�ch lid�, nechaj� n�s z��astnit se epochytvo��c�chpremi�r, vedou n�s doslova k za�it� nov�ch plod� kultury, na���asto drt�c� a potom roz�ilen� doby. Mil� Franzi, �ekne�: panBro��k z c�rkve vystoupil a nem� u� v n� ��dn�ho pr�va. Mo�n�,�e v Tob� vyvolal nep��zniv� dojem. �ekl mi, �e vystoupil nikoliz d�vod� nev�ry �i lhostejnosti, n�br� ze zlosti nadneschopnost� porozum�t p��kr�m zam�tnut�m ze Tv� strany, popokusu o telefonn� rozhovor, kter�mu p�edch�zely r�znice sm�stn�m far��em. Pan Bro��k vid�, �e za�el p��li� daleko, a �ed�ky sv� v�razn� um�leck� p��e vylil s vani�kou i d�t�, t�m, �ev nanejv�� napjat� atmosf��e u� nerozli�il mezi �lov�kem (kter�m��e z nervov�ho vy�erp�n� p�epjat� reagovat) a on�m svat�mspole�enstv�m c�rkve Kristovy, skrze kterou je v�echna sp�sap��stupna, v�etn� jeho. Z tohoto d�vodu T� pros�m, mil� Franzi,tomuto nanejv�� obda�en�mu um�lci op�t otev��t nejen dve�e keTv�mu srdci, (co se t��e Tv�ho past��sk�ho vlivu), ale i dve�eke kostel�ku ve Steinbr�nningu. C�t� se b�t v���c�m k�es�anem am� v�nou v�li op�t ofici�ln� n�le�et ke katolick� c�rkvi ap�in�st j� a jej�m v���c�m svou um�leckou pr�ci. Umo�niznovup�ijet� do na�eho c�rkevn�ho spole�enstv� jemu, iznovup�ijet� Evropsk� Konference Nov� Hudby, jej�ho odv�tv� nov�liturgick� hudby. Na mezin�rodn� rovin� Ti pod�kuj�. N�m v�emspadne k�men ze srdce, kdy� tento vytou�en� i p��n�hodn� c�lbude dosa�en skrze Tvou ochotu, vst��cnost a Tv� p��zniv�p�soben� na m�stn�ho far��e. Za Tvou vst��cnost duchovn�hospr�vce i lidsk� sna�en�, srde�n� d�kuj�c� i zdrav�c�, rovn�srde�n�,Tv�j Kaspar
V�en� pane far��i,
smutn�, �e komunikace tak v�zne. Co bylo prost� a jednoduch�
jako T�N, zkomplikov�no, zneuct�no, sn�eno na banalitu �arv�tek
naprosto nehodn�ch bratr� v Kristu... dnes op�t jste zranil,
nen� to poprv� a nep�ekvapuje to. Od 5.9.1988, tedy u� deset
let, �ijete v domn�n�, �e v�e mo�no zam�st pod koberec,
spl�chnout do kan�lu ml�en�. Je to V� koncept "pravdy" a soud
nep��slu�� nikomu z lid�... Zaj�mav� ale, �e s�m k �ivotu v
Pravd� naB�d�te (nejste s�m) a v�echna Va�e k�z�n� po��naj�
vz�v�n�m Ducha. Skv�l� a z�va�n� v�c. V�echny h��chy mohou b�t
odpu�t�ny, rouh�n� se Duchu nikoli... Za deset let bohapust�ho
�ikanov�n� jsem V�m konec konc� nesm�rn� vd��en. Nau�il jsem se
tomu, �e ne v�e co se t�pyt� je zlato, tomu, �e nejv�ce zla
nen�visti a n�sil� ���� skryt� i zjevn� ned�v�ra, pohodl�,
trapn� touha po moci. C�t�te se b�t "dobr�m past��em" - budi�.
P�evedeno v rovinu ka�dodenn�ho: sm�te roz�i�ovat F�MY a bludy,
jde jen a jen o Va�i "v�rohodnost"... Ml�en� v�ak NEN� odpov�d�,
je pouze v�razem cynick� lhostejnosti, pohrd�n� a nekulturn�ho
analfabetismu. Kdybyste se omezil pouze na n�j, m�l bych
pochopen�, ale koluj� zde pomluvy a f�my - a v�m, kdo je jejich
str�jcem...
Hranice "mezi n�rody", jak onehd� t�m�� v�sm�n� st�lo na
plak�tu z roku 1987 zobrazuj�c�m Salzach co by "d�l�c�" �eku
zru�eny, p�i�lo V�m to l�to a tak jste stvo�il nov�. Co t�m
chcete dok�zat? Zat�m se zd�, �e vyhr�v�te. Zat�m. Ale v�em dn�m
nen� dosud konec. V���m v C�rkev Svatou, V�eobecnou,
Univerz�ln�. V���m v jej� schopnost VN�MAT podstatn�, v jej�
ochotu p�ibl�it se Bo�sk�mu, dokonal�mu a nanejv�� Lidsk�mu.
Bi�ujte si jak chcete. Z Krista to nen�. Byl bych V�m nesm�rn�
vd��en, kdybyste dok�zal odpov�d�t na dopis psan� p�ed deseti
lety. Chr�m P�n� ve Steinbr�nningu dodnes zeje pr�zdnotou.
Vyhr�l jste, zni�il, zlikvidoval. Nesta�� V�m to ke
spokojenosti? Zal�bil jste se p�eci TAK mnoh�m! Ale v�e m� svou
te�ku. Ch�pu, �e si p�ejete, abych (odtud) "zmizel", abych (tu)
"nebyl". Nejste prvn�, ani posledn�. I tak chutnaj� Velikono�n�
Sv�tky... Ale nebude to trvat dlouho, p�r dn� a sv�t se zm�n�.
Ne v�ichni, kte�� maj� o�i a u�i, vid� �i sly��. Naopak: zd� se
b�t p��zna�n�m pro tuto dobu, v�emo�n� zajistit, aby vid�li
sp�e slep� a chrom�m umo�n�no u� i l�tat v levitac�ch KR�SNA.
Zrada, opu�t�n�, honba za "�t�st�m a jistotou" se stala
zbo�nost�. Tis�ce ba mili�ny jdou v t�chto �l�p�j�ch. �ije se
"pragmaticky", bez v�n� a L�ska prod�v�na za bak�i�. V dob�
digit�ln�ch z�zrak�, Lidsk� mrtvo, zcela. Po vra�d�ch nete�e u�
ani krev. Sta�� tich� pohrd�n�... S kvaternionem zobrazuj�c�m
umu�en� a vzk��en� na�eho P�na se mo�no setkat v pr�b�hu ka�d�
liturgie. Ne tedy "jen" p�i oslav�ch Velikono�n�ch. Soudob�
hudba p�estala existovat. Zn� ne� �l�gry, hity, popy, techna,
trapn� muze�lnosti, slaboduch� "folkl�r". Zdegenerovan� naz�v�no
"klasikou" zrovna tak, jako drogy fale�n� religiozity: gigapius
jak�si �i hyperspratek pln� pohrd�n�: "meide politik und Streit,
pflege die Gem�tlichkeit"...
A ohe� Ducha?
P�edb�h�m?
Co�pak tu nen�?
Ne, nejsem prorokem
jsem "pouh�m" realistou
a dokonce u� ani to ne...
Ka�d� r�no za �svitu (a obzvl�t� tehdy, kdy� se obloha rozhrne
jako z�v�s, v�ak zn�te ty malby co se tu objevuj� na nebi plus
panorama hor) do mne vj�d� ochota vydr�et cokoli, v�echny Va�e
�strky, jid�sk� v�sm�ch a pohrd�n�, proto�e nen� dozajista
mo�n�, aby to v�e bylo zcela nadarmo a zbyte�n�. Na Va�em m�st�
mohl b�t kdokoli jin�... nejsem vyb�rav�... sv�dom� nem�te
��dn�...
Smutn�. Na druh� stran� m�m radost, �e Va�e NEIN UND AMEN u�
dnes p�in�� plody - a nav�c: M�te charakter! Jak�? - to je jin�
v�c, ale v ka�d�m p��pad� to nen� beztvar� Bahno... Ud�lal jste
to chyt�e: nastavil zrcadlo, vzty�il jeden z dal��ch k���...
ne, nezlob�m se a nepova�uji V�s ani za nep��tele...
V� dB, 8.4.98
Va�e Excelence,nerad chod�m kolem hork� ka�e. P�ed t�emi m�s�ci jste dostaldopis od Va�eho "kolegy", kn�ze K.S, na kter� jste nereagoval.Deset let jste m�l dostatek p��le�itosti k tomu, abyste zv�ilsv�j postoj k sekt�, kter� se pova�uje za "katolickou", to najedn� stran� - a na stran� druh�: ke kulturn� ud�losti, kterouse tato sekta sna�� zlikvidovat a sprovodit ze sv�ta. Nebyl naV�s �in�n ��dn� n�tlak ani "zven��", nato�pak "zevnit�"c�rkve...Z�kaz T�dne Liturgick� Hudby v Bavorsk�m Steinbr�nningu dodnesbezd�vodn� TRV�, s Va��m "po�ehn�n�m". V cel�m okol� se mno��neonacismus, xenofobie, jsou vypalov�ny domy, stodoly, po��d�nyrepublik�nsk� slety za hutn� policejn� asistence, nevinn�mhudebn�k�m h�zeny bomby do bytu, ministr vnitra osobn� p�ij�d�,aby uklidnil populaci o tom, �e "bude zaji�t�na bezpe�nost"etc., zat�mco kostel�k ve Steinbr�nningu, a� pr�v� skv�lerenovov�n, zeje pr�zdnotou, smuten, opu�t�n a v podstat� bez��elu...V roce 1987, tedy p�ed deseti lety, kdy se tento, kdysi tak�sp�n�, Liturgick� T�den je�t� konat sm�l, zn�la p�se� jin�:mluvilo se o "otev�enosti srdce k nov�mu", o "kulturn�pokladnici", byl p��tomen rozhlas i televize. Hodilo se to.Hranice, kter� tehdy je�t� d�lily Evropu, jakoby ji� skoroneexistovaly, co� se o p�r m�s�c� pozd�ji stalo i politickouskute�nost� ...A dnes? Nam�sto hranic z ostnat�ch dr�t� a zd� z betonu, ostny vsrdc�ch, beton v mozc�ch. Z�kaz za z�kazem. Ve Va�em cynismu V�snezaj�maj� ani petice kn��, nato�pak "laik�". Osoba, "kter� pr�v�e zp�sobuje", a kter� (jak i V�m jist� neu�lo) pat�� sp�e"p�ed koncil" (�i p�inejmen��m do �stavu pro choromysln�) m�dodnes plnou podporu nejen Va��, n�br� i cel�ho ordinari�tu, o�em� sv�d�� i v�sledek zased�n� "inkvizi�n�ho apar�tu", dne15.6.94. Zde nejde o ��dn� "nahodil� p�ehmat" �i "Einzelfall",jak se sna��te namluvit, n�br� o c�lev�dom� �der protiKulturn�mu, pr�vn�mu a soci�ln�mu st�tu, kter�m Bavorsko bezpochyb je. Jedn�n� byl osobn� p��tomen i kardin�l Wetter a dnesji� historick� dokument je podeps�n gener�ln�m vik��emDr.R.Simonem (GV-Nr.5014/94/RS E-6055).Jak V�m osobn�, tak mnichovsk�mu ordinari�tu je naprostolhostejno, �e o t�to nesmysln� a krajn� nekulturn� likvidaci v�jak Bayerische Staatskanzlei (Dr.Edmund Stoiber), takBundespresident Roman Herzog, jak Apo�tolsk� Nuncius v N�mecku(Msgr.L�jo� Kada), tak Sv.Otec Jan-Pavel II, jeho� autority seV� "Sch�tzling", Pfr.Hubert Hixlage, dnes a denn�, pon�kudtrapn� a s naivn� "zbo�nost� zneuznan�ho sv�tce" dovol�v�. Jakjist� V�te, dal Sv.Otec u� mnohokr�t a nepokryt� najevo,naposledy letos v Pa��i, �e stoj� na stran� v�ru KATOLICKYsm��lej�c�ho ml�d� a nikoli na stran� byrokratismem zkorumpovan�ma�in�rie "n�meck�" c�rkve...Tradice je bezesporu ��asn� v�c, ale pravou kulturou za�ne b�tteprve tehdy, kdy� ne�lape po tradic�ch a kultur�ch jin�ch. I j�poch�z�m ze zem�, kde kvalitn� liturgick� hudba byla "v�dydoma". Bez �esk� emigrace si lze v�voj evropsk� hudebn� tradicejen st�� p�edstavit. Srde�n� V�s t�mto - a to velmi OTEV�EN� -pros�m, abyste bez p�chy a zbab�losti p�ed "psychoterorem avyd�r�n�m" V� pon�kud nedomy�len�, souhlasn� postoj k likvidaciLiturgick�ho T�dne znovu zv�il a vzchopil se alespo� k ud�n�D�VOD� Va�eho z�kazu, kdy� u� ne k podpo�e t�to vyj�me�n�d�le�it�, nanejv�� ozdravuj�c�, nadn�rodn� akce...Pokorn�, nicm�n� s odvahou, kter� V�m bezesporu chyb�Daniel B r o � � kSteinbr�nniger Woche der Liturgischen Musik1987-97, D-83416 Saaldorf
nev�m, kdy se dostaneme k v�n� diskusi, j� jsem zde v Olomouci
u� jen p��le�itostn� a asi ��m d�l t�m m�n� (co bych tu d�lal?)
a Vy jste �asov� zanepr�zdn�n tak, �e z deseti pokus� o setk�n�
vyjdou dva, letm�, zdvo�ilostn�. P�ipad�m si tu jako ve v�zen� a
nav�c padla slova "c�rkev nen� holubn�k"... D��ve ne� otud op�t
"odlet�m" - a si to bude na hodn� dlouho, p�r slov k dopisu
ctihodn� sest�e (douf�m, �e j� byl p�ed�n), resp. k Va��
neschopnosti zjednat jasno v z�kladn� ot�zce: m� dopis pravdu?
Ob�v�m se, �e ano, ne proto, �e jsem jeho autorem, ale proto, �e
se zde ka�dodenn� p�esv�d�uji o klerofa�istick�ch praktik�ch,
kter� si pomalu ale jist� raz� cestu nap��� Evropou. Za��n� to
v�dy nen�padn�: z�kazem toho �i onoho projektu, lhostejnost�,
strachem, p��li�n�mi obavami. �koda. Nam�sto dod�n� odvahy, jste
mi dnes vzal posledn� nad�ji. Ned�l�m si iluze, v�c se d�
spo��tat na prstech jedn� ruky a net�eba m�t ��dnou velkou v�ru
�i p�edstavivost, chce-li si �lov�k uv�domit kam cesta
autocenzury vede. Ke zplo�t�n�, k pr�zdn�mu formalismu bez
fantazie, k pseudospole�enstv�, k r�dobyzbo�nosti. Dopis
kardin�lu Vlkovi je u� vlastn� jen pouhou posledn� te�kou.
P�ijde-li odpov�� (o �em pochybuji) r�d V�m poskytnu jej� kopii.
Zat�m, v�e nutno br�t tak, �e ��dn� nep�i�la (od 5.ledna 1997
uplynul skoro rok) neonacistick� trendy zes�lily a j� mus�m
konstatovat, �e m� "na�e" c�rkev nechala na holi�k�ch, ba co
v�c, byl p�id�n k�men, zv�t�en k�� v podob� ud�lost� "doma",
kde se c�t�m b�t t�m�� a� vet�elcem. Nevad�. Na podstat� v�ci to
nem�n� nic. Syn �lov�ka nem� kde by hlavu slo�il. Rafaela a Vy
ano. Nech�pete, �e zde v�bec ji� nejde ani o mou hudbu a i
kdyby, �e je nanejv�� nevhodn� a ur�ej�c� (nikoli mne, n�br�
princip kreativn�ho, duchovn�ho sna�en�) cht�t, muset v�e
"sly�et p�edem"? To snad jako v���c� �lov�k nem��ete myslet
v�n�! Nikde ve sv�t� jsem se tolik nesp�lil, jako "doma".
D�kuji V�m. Nemysl�m to ironicky. D�kuji, op�t beze �petky i t�
nejmen�� ironie s�ldorfsk�mu far��i, kter� mi dal poc�tit, �e
dne�n� liturgick� hudba asi doopravdy JE n���m mocn�m (p�izn�m
se, �e i j� jsem ji d��ve bral jako pouh� "zu�lecht�n�"
bohoslu�by), kdy� z n� m�te takov� strach. V�te jak� je to pro
mne uleh�en� m�ch sociologick�ch studi�, kdy� vid�m, �e mezi
Va��m postojem a postojem jak�hosi pru��ck�ho ofic�ra v rou�e
kn�sk�m nen� vlastn� rozd�lu, vyjma snad toho, �e on �ve a Vy
ne? Konec konc� je to do nebe volaj�c� i �pitem. Dob�e si dopis
kardin�lovi p�e�t�te. Je ur�en i V�m, v�em, kter�
reprezentujete.
To, co si dovolil d�kan ��ha v Krom���i �i "Va�e" sestra
Rafaela, nejsou ojedin�l� p��pady. Jsou to sice (do jist� m�ry)
v�jimky, ale jen potvrzuj� pravidlo: s kulturou a se skute�n�m,
p��tomn�m, nezcizen�m a prav�m �ivotem v Duchu Kristovy radosti,
l�sky a spole�enstv�, ani s c�rkv� takov�to chov�n� nic
spole�n�ho nem�. Uzurpov�n� a Kristus, nesvoboda a tv�r��
princip jaksi nemaj� nic spole�n�ho. Milovat se v poutech,
nelze. A milovat v poutech? To je n�co �pln� jin�ho...
P�eji V�m v�em, mnoho radosti ze svobody. K� by se Svat�
Kope�ek stal doopravdy "holubn�kem" Ducha a radosti, pravdy,
vz�jemn� pospolitosti s pocitem skute�n�ho domova.
dB,16.11.97
ml�et k jak�mukoli zlo�inu, tedy i ke "kone�n�mu �e�en�Steinbr�nningsk� ot�zky", znamen� st�t se spoluvin�kem,spolupachatelem. Jsou zlo�iny, kter� nemohou, ba nesm�j� b�tnikdy proml�eny. V roce 1987 se konal v mal� vesni�ce pobl�Salzburgu sv�tozn�m� festival soudob� liturgick� hudby.Mnichovsk� ordinari�t nejen �e nevzal tuto (dnes ji� takojedin�le vz�cnou) iniciativu na v�dom�, n�br� ji i p��pisemGV-Nr.5014/94/RS E-Nr.6055 bezd�vodn� zak�zal.Prvn�ch p�t let jsem to bral "sportovn�", komponoval jsem klidn�d�l, sna�il se odpov�d�t hudbou. Ale nepomohlo to. V posledn�chletech se mi sv�r� nejen um�leck�, ale i lidsk� hrdlo... Nechcise st�t spolupachatelem jedn� z nejv�t��ch genocid tohotostolet�, vyhlazen� tzv.v�n� hudby, tak, jak jsme j� dnes adenn� sv�dky. N�kte�� tuto ud�lost u� ani nevn�maj�. Zvykli si,�e z radia zn� drek a nic jin�ho u� ani nepot�ebuj�. Zde nejde on�jak�ho "venkovsk�ho far��e", kter� si prost� postavil hlavu,zde jde o systematick� konglomer�t demonstrace moci mnichovsk�hoordinari�tu, o systematick� zastra�ov�n� a rafinovan�, t�m��nedokazateln� mu�en�, pod pl�t�kem lidov� 'zbo�nosti', kter� si��d� sv�...Je po��d je�t� l�pe v�e "p�ej�t" trp�liv�m a k�es�ansk�mml�en�m? Jak dlouho je�t�? A� bude vyp�leno je�t� v�ce dom� a a�bitky mezi skinheady a cik�ny budou na denn�m po��dku? Zdeopravdu nepomohou ��dn� "ideov� prohl�en�" kardin�la Ratzingerao "soli zem�"; v podstat� je nos� v sob� ka�d� k�es�an - anem�-li je uvnit� sv� du�e, pak je pro n�j c�rkev pouhou"partaj�", jen jakousi politickou stranou a ni��m v�ce."Bavorsk� c�rkev", alias "the Church of Saaldorf" mou c�rkv�nikdy nebyl a nebude! Biskup Schwarzenb�ck mi zak�zal o t�tov�ci mluvit. Ale to nem�l d�lat...V�en� pane Kardin�le,chci v��it tomu, �e nep�ejdete tyto ��dky ml�en�m, kter� byopravdu znamenalo ne� spolu��ast na neobarbarsk�ch jevech vc�rkvi...Daniel Bro��kD-83416 Saaldorf
na sv�t� je mnoho m�st, kde hl�s�no Slovo Bo��, jedn�m z nich je
Chr�m P�n� na sv.Kope�ku, kde p�sob� i ctihodn� sestra Rafaela,
dobrotiv�, mil�, otev�en�, p��stupn� ka�d� du�i, v�em poutn�k�m,
nebo� (jak zn�mo - a�koli nikoli jen proto) jde o poutn� m�sto,
kam se ut�kaj� (podobn� jako do Maria-Plain, Maria-Zell,
Maria-B�hel etc. etc.) tis�ce - a dnes ji� snad desetitis�ce
poutn�k� na t�to zemi, t�ch, kter�m nejen lidsk� spole�nost,
n�br� i sama c�rkev Svat� zp�sobila ona nepochopiteln� p��ko��,
nad nimi� z�st�v� lidsk� rozum st�t, tak�e ne� "pouh�" dimenze
Milosti a v�ry je schopna je p�ekonat...
Nikoli tedy n�hodou pov��il Sv.Otec Jan-Pavel II. i toto v�ru
posv�tn� m�sto a poctil je svou n�v�t�vou, ze kter� dodnes tato
arcidiec�ze �ije a zd� se, �e i sestra Rafaela, v�doma si sv�ch
povinnost�, vykon�v� pe�liv� a zbo�n� sv�j ou�ad, tj. s l�skou a
ochotou p�ij�m� kolemjdouc� hudebn�ky po vzoru Sv.Cecilie, �ehn�
jim bi�em sv�ho pohrd�n� a v�sm�chu, v�dy p�ipravena h�jit
hn�zdo prav�k�ho cynismu, st�edov�k�ho tm��stv�, huhilismu
hluchoty (by� i k pr�v� zn�j�c�mu slovu od olt��e), zkr�tka
v�eho toho, �eho byla c�rkev ji� v d�jin�ch schopna, pod
pl�t�kem pokryteck�ho zadostiu�in�n� spravedlnosti v hro��
k��i...
J�m� mne d�s a hr�za, kdy� vid�m kolik se toho dne�n� c�rkev (ve
sv�m a� do nebe py�n�m ritu�lu moci) nau�ila od sv�ch
"p�edch�dc�", rozum�j od pseudokomunistick�ch mocip�n�: stupidn�
sve�epou hrubost, oslizle fale�nou laskavost hor�� nelaskavosti,
intrik��stv�, byrokratick� praktiky, ne�ctu k dar�m Ducha,
bigotn� omezenost �i strachem motivovanou neschopnost vid�t a
sly�et samo poselstv� Je��e Krista, nemluv� o jak�koli dal��
transcendenci...
Kdybych nev�d�l, �e je tomu jinde jinak, p�ijal bych za vlastn�
onen tak �iroce roz���en� n�zor, �e krimin�ln� d�jiny katolick�
c�rkve dosud neskon�ily - a t�m by byla v�c odbyta. Jenom�e ono
je tomu opravdu a skute�n� jinde jinak! Lid� se ji� maj� r�di,
sna�� si porozum�t, neplivou po sob�, nepohrdaj�. To v�e je
v�erej��, ne�nosn�, neosv�d�ilo se to jako skute�n� modus
vivendi, pat�� to (jako naprosto nepraktick� a krajn� nerozumn�)
minulosti. To skute�n� dne�n� (a to se t�k� nejen hudby) m�
n�zev spontaneita, radost z dar�, bl�zkost, l�ska, spole�enstv�,
tedy skute�n� Bohoslu�ba, slu�ba Bohu, Bohu-slu�ba, zat�mco
odcizen�, chlad a nen�vist v�eho druhu i cynick� v�sm�ch,
ne��ast na aktu�ln�m (a t�m je i nevn�m�n� pr�v� p��tomn� osoby
�i situace) m� ji�, na�t�st�, definitivn� odzvon�no...
Vr�til jsem se dom�, kr�sn� pocit, ale nalezl zde spou��,
naladil tedy svou violu co mo�no nejhloub�ji - a - nepomohlo to.
Pokora u� neznamen� v�bec nic, d�le�it� je p�cha. Nam�sto odvahy
k nov�mu, strach. Tat� c�rkev, ta, kter� v dob� �tlaku byla
pil��em nad�je a humanity, stala se nositelkou lacin�ho �sp�chu,
sta�� j� aplaus mno�stv�, droga �sp�chu povrchn�ho a brut�ln�ho.
Byl jsem vyhozen z p�ti "Bohoslu�eb" ani� jsem zahr�l prvn�
notu, nevad�, h�eje to a dokonce v�m pro�...
Daniel B r o � � k, hudebn� skladatel
c/o C�rkevn� konzervato� v Krom���i
31.8.1997
PS: kdesi se tomu ��k� "do vlastn�ho p�i�el a vlastn� ho
nep�ijali"...
Ne, vyh�bat se dar�m Hudby, rozumn� nen�...
Po po��te�n� velk� decim� (a1-cis3 na housl�ch, d1-fis2 na viole) sestupuje SR, deklama�n�m stylem, velmi pomalu, v�dy jen jeden hlas -1, ostatn� zadr�eny, kdy� dosa�eno zhruba klesnut� o velkou tercii (-4) od v�choz�ho bodu alespo� v jednoum z hlas�, pak k�nonicky nastupuj� dal�� hlasy, kter� se vyh�baj� okt�v�m a unison�m. Po�et n�stroj� i hlas� ad lib. Varhany nastupuj� a� po notn� chv�li, kdy ji� ust�leno t�m�� pravideln� se m�n�c� harmonick� spektrum ve vrchn�ch hlasech - a to hlubok�m, jemn�m ped�lem, quasi cel� noty, velmi statick�, triton sm�rem vzh�ru C - Fis (opakovat ad lib) a pak v�dy o p�lt�n v��e, ��dn� velk� zm�ny, je to sp�e pravideln� ostinato (maximum p�t p�lt�nov�ch transpozic sm�rem vzh�ru - t.j. v�ech dvan�ct t�n�) zat�mco v�echny vrchn� n�stroje klesaj� po p�lt�nech dol� a� k nejhlub��mu mo�n�mu tritonu (as-d na housl�ch, des-g na viole �i �elu) a zakon�eno kvintou... N�stroje nemus� kon�it spole�n�. Dle hudebn�ho nap�t� a expresivn� dynamiky st��dan� s klidnou plochou, �i nep�etr�it� gradace a� do fortissima (�i naopak z fortissima do pianissima) m��e j�t o kompozici relativn� del�� a hod� se pro offertorio (anebo i kommunio z�rove�, dle liturgick�ch po�adavk�)...
chrchel, sopl, sokl... a jde-li o cestu Nikam, nemus�m b�t a nechci b�t u toho, d� rozum liturgie odv�n�ch m� nepatrnou �anci na p�e�it� vypad� to s n� bled� jej� pokora nebezpe�n�m jevem zbytek se pop�r�... liturgick� TICHO zra�ov�no fale�n�m a plytk�m v�jime�n� znesv�ceno (kolikr�t to je�t� mus�m opakovat) p�itak�no hnusu pohodl� prost� a� p��li� sprost� samota jedn�ch v�sm�ch druh�ch perfektn� maskovan�... �e by se v d�jin�ch cosi opakovalo ? - to se mi nechce v��it... co�pak u� se n�kdy stalo, �e by arogantn� moc a zloba natrvalo zv�t�zila nad dobrem kr�sou a um�n�m ? b��dilstv� genocid dodnes aktu�ln�m tak jako kup�en� s k��em ale to nen� v�e to nen� to nejhor�� to nejhor�� teprve p�ijde... radov�nky nekrofiln�ho muze�ln� "hudba" k�ep�en� bezduch�ho... byla odstran�na z koncertn�ch s�n�, z kostel� a radiov�ch stanic stala se nepohodlnou nebyla "pflegeleicht" nebyla prodejnou v�dy mluvila pravdu za v�ech totalit trnem v oku prolhan�m a "mocn�m" tohoto sv�ta dnes prakticky neexistuje zd�nliv� obratn� uml�ena t�mi, kter�m �lo o nejban�ln�j�� z bab�novit�ho - souhlas a nad�en� masy kvantita nad kvalitou... v�jime�n� znesv�ceno Gebrauchware, Werbekraft, sonst gar nichts - t�k� se to i lid� ? kdy� pochopov� brut�ln� unesli jedno z m�ch "mimin" pochopil jsem "ekumenismus v praxi" a kdyby mi to n�kdo vypr�v�l, �ekl bych �e kec�... ale u� se stalo, b�da b�douc�, hotov� st�edov�k trapn�... lhala a m��e si za to sama nebude jindy, jinde, jinak... co to jen do n� vjelo ? ��bel snad ? - co�pak v n�j v���m ? jasn�, �e v knize �ivota nejsou a nebudou sn�lkov�, hamouni a tvrdohlav� tupci kozlice a kozlov�, deb�lkov� bez ��tu s P�nem o�klivci bez p�vabu suchop��i, �lap�vancov� a pravov�rn� ar�loci (genius loci) z d�jin tis�cilet� bohapust� horor deziluze mili�n� sra�kovit� bl�to bezcharakternost lhostejnosti a uzurp�torstv� v�eho druhu jinak nic... to co se stalo, muselo se st�t "zhmotnilo" se pouze to, o �em p�em��l�m dnem i noc� je smutno a bolest se vysm�v� do xichtu p�� i zkurven� m� mnoho forem a nejd�le�it�j�� z nich je AUTOCENZURA, po��tek v�ech patologi�... pale�ek dol� a je to... sooft schon gesagt v�e mo�no zam�st pod koberec no problem at all pale�ek dol� a je to... ne, "ad acta" nehodl�m zalo�it nic z toho co se stalo za posledn�ch deset let... je zde st�le Nov� a ned� se to ukojit lacin�mi �v�sty ch�pu jde o beznad�jn� boj nerovn� a� p��li� mnoho sp�c�ch a p�esto hlu�n�ch mrtvol soudob� Hudba do Chr�mu P�n� nesm� - a je to ze strachu z p�chy gigapius zatleskal "triste e consolamente"... sm�n� br�no v�n�, v�n� zesm��ov�no.... i darovan� mo�no ukr�st... ke konci bl�zko paruka honosn� zn�n� snaha zredukovat do debilit pr�zdnoty a odcizen�... um�lec hovnem po�ehn�n� zrad� zb�v� ne� chrchel jako odpov�� kdybych �il jinde nevn�mal bych to tolik co zmohu tam kde nesm�m a mus�m z�rove� ? pale�ek dol� a je to... v�ade doma, "doma" nejm�� a v roli n�v�t�vn�ka t�to planety a nutno ne� opakovat: �ijeme v netv�r�� dob�... nam�sto komunia Khomeni v�e pod��zeno vkusu masy tak jako Bavorsko-�esk� p��telstv� ��asn� v�c a kdy� se m� ptaj� pro� se nevr�t�m dom� p�ipad� mi to jako v�zva z let sedmdes�t�ch "kdy� se V�m u n�s nel�b�, tak pro� nejdete jinam"? - a kam tedy? nejsou to slo�it� v�ci sp� prost� co u n�s odnesou prop�chnut� pneumatiky u auta s n�meckou zna�kou zde zak�zan� festival t�ko ��ct co je hor��... v kajut�ch "priv�tn�ho nebe" �ivot pouhou fra�kou plan� sen o ekumenismu �i o slou�en� "v�ech n�bo�enstv�" �ili: jen jeden B�h, pon�kud krut�, v�m komuniem Khomeni, nic z Komensk�ho a fundamentalistick� ustra�enyzmus vlastn� v��m py�n� se bije s neortodoxn� odvahou... a ti co cht�li nemohou a ti co mohou - nesm� - zbab�lost m� na tis�ce tv��� u� ani v�sm�ch to nen� u� ani samota ne a opovr�en� sp�e plav� bestie... ostuda za ostudou sloni v porcel�nu a d�tinsk� negramotnost, kterou nelze omluvit... * kdysi jsem ps�v�val poezii o Hudb� popisovala jej� jevy jako zjeven� (pozd�ji zkurven�) a hem�ilo se to tam "leg�ty, rytmy a liniemi" "hmotami zvuk�" popisem choroby zvan� vnit�n� sly�en� pak m� to p�e�lo sta�il mi optimismus tvaru souvsta�nost� zrodila se radost a po n� samet hor�� to bylo s intelektu�ly a jejich kydy: zajet�, fixace, svoboda, "komunika�n� �um" miloval jsem snad tak m�lo? �lo mi jen o vlastn� k��i? dluh rodn� zemi jsem (douf�m) splatil pro ot�inu pouhej "pape�enec" zasranej emigrant a pak setk�n�m s kostlivcem H.H. alias gigapius H.H.H.H. Klerofa�ismus je siln� slovo a cel� se t�esu, kdy� ho vyslovuji. M�m k tomu hned n�kolik d�vod�: je nebezpe�n�, dok�e zblbnout masy lid�, je schopen z��it horizonty Byt� na minimum, dok�e p�ekrucovat, naparovat se �i cynicky lhostejn� ignorovat - sebe sama, p��ko�� p�chan� na jin�ch... s perverzitou snad jen jemu vlastn�, dok�e obr�tit naruby t�m�� v�e, m� mnoho forem, podob� se stono�ce, obj�m� v�e a zu��, kdy� se mu to nepoda��... a holedb� se rozumem, objektivn� realitou... by� i pod pl�t�kem lidov� zbo�nosti kter� nen� ni��m jin�m, ne� setrva�nosti odplaty za h��chy minul�ch generac� l�e si do vlastn� kapsy i b�icha jeho sv�dom� p�estalo existovat... i k z�m�rn� likvidaci evropsk� hudebn� tradice je pot�eba odvahy je to sp�e prof�nn� drzost hyperspratkova ale nechme to (pro tuto chv�li) tak jde o dokonal� zlo�in nedokazateln� h��chem v�e co nen� dostate�n� zaji�t�no a poji�t�no p�edem nejl�pe "s h�ry" a na dostate�n� velkou sumu, d� rozum aby p�i ztr�t� nedo�lo ke ztr�t�m... �, jak� logika! v�eobecn� zkurven� neur�ito opar nevzk��en� konglomer�t hnusu a n�sil� v�e "skromn�" a "nab�zej�c�" respektive podb�zej�c� se jinak kulov� pale�ek dol� a je to... zlov�le? - jak jinak! liturgie moci zach�z� s kulturn�mi statky jako s melanomem, s n�dorem trapn� rivalita d�v� zapomenout na spole�n� domov dept� zvratky dosud nezrozen�ho jin�mi slovy: kdo nen� s n�mi, je proti n�m... a zapamatuj si to blb�e u� jednou pro v�dy (mluv�m k sob�, sm�m tedy, alespo� douf�m) �e k�men zavr�en� kamenem �heln�m liturgie nen� MODLOSLU�BOU mrtv�m tot�mem je s n� tak pouze zach�zeno slu�ebnice slu�ebn�k� bo��ch NEN� d�vkou prodejnou kdy� d�v� rozlu�tit tajemstv� doby pom�h� uchopit transcendenci Byt� kterou z v�t�� ��sti u� nech�peme... c�rkvi na p�elomu tohoto tis�cilet� se poda�ilo t�m�� nemo�n� odduchovnit tv�r�� potenci�l Ducha Svat�ho zbyly ne� st�epy trapn� hnusno, sk�eky, pr�zdn� k�� u� kv�li tomu netrp�m vid�m ne� zmokl� slepice a zapa�en� tcho�e v ned�chateln�m zasmr�dlu a op�t ��bes (12.12.1998) p�edv�no�n� v�spa sterility zvan� "advent" �e�� chrom� hluchota �lap�vanceraj, ar�locheraj v d�v�� i "mu�n�" podob� tud� pod-oboj� obojek zu�iv�ch ps� maskov�n v�elijak LITURGIE ZBAB�L�CH doma t�m�� v�ade dominuje slepotou "necht�nou", d� rozum p�ihl�ej�c� pouze... vpodstat� u� nejde o nic... cynick� v�sm�ch kredem slaboduch� naivita "p�ik�z�n�m" hospodsk� kecy "zbo�nost�" zjednodu�eno eliminov�no zminimalizov�no "askeze duchovn�ho bohatstv�" (chcete-li) v�e nevhod NIC nen� vhod v�e vy��eno jinak ne� m�lo b�t na �patn�m m�st� v nevhodnou dobu hudebn� avantgarda NULOV� �ili kulov� HOVNO in the middle of Nowhere - �, jak boj�cn� je prost� lid ! genocida na pln� obr�tky zbab�lost modem vivendi odvaha h��chem v�ade onen pivn� t�cek s bu�tem v ruce p�ed me�itami k��� na poutn�m m�st�... Cukrohrady Magie sv�ty se nesetkaly �koda a v�e miz� do zelen� mlhy bermudsk� troj�heln�k pale�ek dol� a je to... s elegantn� ignorac� dojde� nejd�l... zbytek nesmysl... dobrovoln� omezenost autocenzura bigotn� z�jmy nen�vist k ciz�mu a babraj� se v tom jakoby to v�da byla �dajn� pr� "Nov� Z�kon" ve skute�nosti �it ne� ten star� oko za oko, zub za zub... paruky, pudr k posr�n�... konec stolet� hra na konec nic nov�ho a kdesi na zdi (d� rozum �e v hospod�) bo�sk� Kl�ma a nad n�m Hus�k tady i tam pr�zdno po hastrmanech zbyla ne� prolhanost zkurven� pornologie a srdce zleniv�la... c�lem beztvar� plenky v�as p�ebalit a chrochtaj� blahem kdy� zavr�eno ne, Hudba neztratila nic ze sv� tonality... jen tonikality u� tu nen� a nebude 1 - p�lt�n, kontinuo, vz�jemn� v�e, p���ina temperov�n�... 2 - celot�nov� �k�la, gigantick� zjasn�n� Debussyho, polovina syst�mu, jak�si "rozdvojen�", ��as nezvykl�ho, �istota a pokorn� odvaha k nov�mu, dosud "nesl�chan�mu"... a Wagner to po Bachovi u� nebyl... 3 - zmen�en� akordy, deprese, chmury, prap�vod ignorace tritonu... 4 - velk� tercie, prav� dominanta hudby, p�erod k nov�mu c�t�n�, zjasn�n� sv�ty)... 5 - progrese zn�m� ka�d�mu varhan�kovi, kruh do nekone�na jdouc� CHOR�L VZK�͊EN�HO... Kvarta i kvinta z�rove�... 6 - zd�nliv� ��bel, ve skute�nosti Pramen Sv�tla dosud nezn�m�ho... (hudebn� prostor intervalov�ch t�nin, kter� mi bylo d�no definovat v roce 1977, je v�b�rem t�� (t.j. poloviny) ze �esti mo�n�ch interval� temperovan�ho syst�mu. Dvan�ctit�nov� syst�m je symetrick�m a nutno zachovat tuto jedinou zn�mou objektivitu, nechceme-li m�st subjektivn�m. Intervaly 1-6 (t.j.p�lt�n (1), cel� t�n (2), mal� tercie (3), velk� tercie (4), kvarta (5) a trit�n (6)) tvo�� z�klad, ostatn� intervaly, inverze 7-11 (t.j. kvinta (7 p�lt�n�), mal� sexta (8), velk� sexta (9), septimy (10,11) �i okt�va (12)) a extenze (13,14,15 etc.) nejsou z hlediska hudebn� teoretick�ho podstatou definov�n� v�cezvuk� (nap�..c-e-g = 4+3 sm�rem vzh�ru a v�echny ostatn� derivace, obraty, extenze a "instrumenta�n� triky" nehraj�, z harmonick�ho hlediska ��dnou roli). To se t�k� i harmonick�ch spoj�, kter� nutno ch�pat rovn� intervalov� a nikoli na podklad� stup�� �k�ly, kter� jak zn�mo v dodekafonick�, dvan�ctit�nov�, seri�ln� �i jakkoli jinak atonik�ln� hudb� prost� ji� neexistuje)... - a tvar ?!? pt�ci to maj� snaz�� nedept� je fialov� hnus neup��mnost, chorobn� cti��dostivost nev� nic o up�rech duchovn�ho, o chatrn�ch c�rech minul�ho o ko�en�ch kalhot�ch v nich� obsa�ena definice tot�ln�ho zblbnut� (tent�� princip (princip symetrie), nikoli p�ekvapiv�, obsa�en i v koncepci hudebn�ho �asu, tak, jak se vyklubala z praktick�ho v�voje d�jin hudby: kde archetyp Statick� (S), kinetick� (K) a rytmick� (R) tvo�� z�kladn� tri�du "harmonie, melodie a rytmu", p�i�em� S stoj� v protikladu s komplementem KR, K "proti�e��" SR a proti rytmu (R) stoj� staticko-kinetick� (SK) a naopak: SK-R, SR-K, KR-S, ba co v�c: lze koncipovat jemn� nuance jako SK-K-S proti R-SR-KR etc. Intervalov�, terci�ln� "barvy" hudebn�ho �aso-prostoru uk�zaly svou platnost i zde. Tato zd�nliv� slo�it�, ve sv� podstat� v�ak velmi jednoduch� teorie komplement�rn�ch kontrast� v�dy umo��ovala a dodnes umo��uje plastickou �e� hudby, jej� v�razov� schopnosti, jej� harmonii a rovnov�hu i tehdy, kdy opu�t�n syst�m tonik�ln�ch center a nav�c se t�k� v�ech hudebn�ch jev� bez v�jimky, v�etn� hudby konkr�tn�, elektronick� a computerov�, kde mnoz� dosud nech�pu, k jak jednoduch�mu principu jsme p�ekvapiv� do�li: Poezie, filozofie, na dokonce theologie, sou�asn� fyzik�ln� i hudebn� v�da se zde slu�uje v jedno: S - Otec, K - Syn, R - Svat�. To nen� zas jedna z dal��ch "z�had metafyziky", n�br� pouh� praxe. Popis z�kladn�ch hudebn�ch tvar� je prost�: S, statika neobsahuje nic rytmick�ho, pohyb omezen na minimum. Klid �i v��en� "allegrov�ho" K, kinetika, pohyb tzv."melodie" (kterou m��e b�t i glissando), ��dn� rytmus, nic statick�ho, artikulace nepravideln�, "tekut�", z�eteln� sm�r pohybu, tvary klesaj�c�, stoupaj�c�, cesty k vrcholu a zp�t, sestup k nejni���mu a n�vrat, sinusovky obou typ�, tj. nejd��ve d�l, pak vrchol �i obr�cen�... R, rytmick� archetyp nepravideln�ho, v�e na rastru puls�, kter�m bu� "p�itak�v�no", �i odporov�no, tradice evropsk� hudby... - a tak, jako interval le�� na spojnici mezi dv�ma t�ny, skute�n� Hudebn� tvary, jak dokazuje praxe, mo�no nal�zt pouze na spojnici mezi dv�ma struktur�ln�mi archetypy. Nen� mo�no, aby existovalo "�ist�" S, K �i R. Statika, a� je jak�koli, jakkoli ustrojena, m� v�dy v sob� p��chu� pohybu �i rytmu a naopak: jak�koli rytmus je z�rove� i pohybem kinetick�m (t�nov� v��ky) �i b�v� zplo��ov�n nevyhnuteln�m opakov�n�m. Melodie, kinetika a pohyb se bez rytmu rovn� neobejde. Kouzlo Hudebn�ho �asoprostoru je v tom (a to je poznatek opravdu filozofick�), �e kombinacemi intervalov�ho prostoru a rytmick�ho �len�n� �asu, vznik� dimenze t�et�, kter� je nejen mystickou, n�br� je i re�ln�m obsahem, oslovuj�c�m ka�d�ho "kdo m� u�i ke sly�en�". Nen� to "pr�choz� kan�l", tunel, kulisa, n�br� skute�n�, Byt� modeluj�c� D�J, tv�r�� �in, a kdo nem� dostatek odvahy k tomu, aby se nechal modelovat Ideou skladby i v t�ch nejmen��ch detailech hudebn�ho �emesla, nezb�v� ne� doporu�it, aby komponov�n� rad�ji zanechal d��v, ne� s t�m za�al)... psychick� softw�r v�ak dosud chyb� pouh� p�lnoc existuj� jist� Tabu to, o �em se mluvit nesm� co p�ekra�uje r�mec tzv."reality"... co bude d�l nev�m a kdybych to v�d�l - bylo by to snaz�� ? "Katolick�" klerofa�ismus na cosi zapomn�l... zradil... obelh�v�n� �i alibicionismus u� nic nenahrad�... odv�n� se realizuje t�ko (��m odv�n�j��, t�m h��e realizovateln�)... zbyla ne� c�rkev d�tsk�ch zahr�dek b�bovi�ky Bavorsko-�esk� p��telstv�... nesubstan�n� "atheismus" fundamentalistick� ustra�enyzmus py�n�ho um�n� ni��m d�le�it�m sta�� b��dilstv� pragmatismus doby teror vym�v�n� mozk�... byt� zredukov�no na vyd�r�n� na ne�as trhovc� zbyly ne� kroky a t�ny pro nikoho sicut erat in principio... zvuk hra�kou sra�kou odvarem fek�lie ponravou k�� ni��m droga v��m ve�ejn� pokrytectv� barbarstv� zbo�n�ch mrtvol a smradlav� tepl��ka zatuchl�ho kde odvaha nulov� zat�mco nehor�zn� p�cha... up�j�m z l�hve prohry chl�b okoral bl�tiv� neur�ito... "Gott soll gerne in ein Gotteshaus gehen, das die Menschen gebaut haben, um ihm dort zu begegnen. Gott ist ein Sch�pfer; wenn der Mensch seine Funktion als Ebenbild Gottes erf�hlen will, mu� er auch sch�pferisch sein. Der Mensch n�hert sich Gott durch Kreativit�t" (F.Hundertwasser,1987) alias: "Nechte tr�vu klidn� r�st a zjist�te, jak n�dhern� je rozkvetl� letn� louka. Nezapom�nejte, �e neexistuje ��dn� plevel, n�br� jenom divoce rostouc� byliny jako kop�iva nebo bodl�k, kter� poskytuj� mot�l�m drahocennou potravu a slep���m �kryt. Nehrajte si na Stvo�itele t�m, �e byste st��hali �iv� ploty, stromy nebo ke�e, a tak jim p�edepisovali, jak maj� r�st"... (pan� R.S.) - jinak dekadentn� slaboduchost a PROFANEITA se stala jednozna�nou odpov�d� na probl�m doby "um�n�" zvratk� zbab�lost namy�len� p�cha v protikladu s t�m, �eho ��d� LITURGIE... ROMA versus AMOR znev�eno i nesv�t�j�� ne, Hudba nen� pouhou kulisou a liturgie t�et�ho tis�cilet� to bude m�t t�k� nebude pouh�ch "v�nk� ducha" - bude vich�ic bez kondom� sterility cenzura zru�ena p�� Milost p�ich�z� pouze k pokorn�m a k ochotn�m P�IJMOUT touhu po Kristu nezvikl� nic vn�j��ho povrchn�ho obejde v�echna znechuceni v�e prohnil� jen kv�li tomu aby se zrodila k NOV�MU odd�leno zrno od plev nebude "ZDE a NYN�" a smutn� du�e m� neb zapliv�no i �alostn� m�lo sp� vra�da priv�tn� nebesa zdrogov�n� v�eho druhu up�r existence... hov�nka bez k��del sm�n� zloba (jakkoli tajen�) nek�es�anstv� m�tohy kosmu ne�it� �ance hrob z�zraku, chr�m kup�en� studna pln� v�kal�... �ed� pr�zdno & long way to go... pokora p�ijmout chyb� zcela o odvaze tv�r��ch nemluv� zbylo ne� prost�edn� pr�m�rn� a jist� to "osl�uj�c�" zaru�en� a v�e spl�uj�c�... unyl� hnus "know-how" k blit�... "easy-going life" pflegeleicht in modo "dountworyb�hapynau" plus rigidn� ko�enost hro�� psychick� "rovnov�ha" debil�... dosp�li jsme, jist� - ale kam... "kosmetick� �prava" definic� um�n� "soudru�sk� kolektivismus" nam�sto komunia... volgari in nel pi� profondo del cuore korupce mafi�nstv� v�eho druhu lokta�en� pr�zdn� k�� chudoba fantazie B�h dosud nestvo�en mrtev - �vejk�rny v �ensk�m vyd�n� st�le tent�� st�edov�k... bahno �ablon spolupr�ce na spole�n�m d�le nulov� "h�bitovn� m�r" styles of the 90ies von House bis Techno, Neuer Dance-Synthesizer, Software, Sounds, Sampler, Kaufberatung, Top-Sampler, Was Software und Soundkarten leisten, Die besten Profi-Tips, 16IN + 16OUT - DIGITAL DOMAIN - REALTIME... a k tomu "NEIN und AMEN" trhni si nohou a t�hni jinam... pr�v� se dozv�d�m �e kdosi cht�l v Salzburgu vystavit velik� k�men se sedmi d�rami v n�m - um�leck� d�lo zvan�: Sedm Ar�loch� co� ch�pu...
(dB, 12.12.98)
Vyd�no: Daniel Brozak: Liturgie zbab�l�ch 1973-98, SPNM Salzburg