An Willy von Thurn und Taxis

Vegagasse 11, A - 1190 Wien

 



V�en� pane,
vzal jsem na v�dom� Va�i brilantn� stru�nou anal�zu p���in dekadentn�ho krachu z�padn�ho um�n�, v postat� k n� nen� co dodat, m�te pravdu, je to tak a sedne to. Ale. Kdy� dva ��kaj� tot� (a v tom je pr�v� kr�sa demokratick�ho pluralismu), nemus� to ��kat stejn�mi slovy a hlavn�: ka�d� to vid� z jin�ho pohledu. Jeden shora, druh� zdola, jeden zprava, druh� zleva, jeden se zpo�d�n�m, druh� s �asov�m p�edstihem n�kolika generac�, jeden se na to d�v� ze tmy, druh� ze sv�tla - a p�esto�e jde o jednu a tut� v�c, zd�loby se, �e ka�d� vypov�d� o n��em jin�m, co� je vlastn� p���inou v�ech nedorozum�n� mezi lidmi, c�rkvemi, st�ty a jejich ideologiemi, kter� jsou n�kdy tak propastn� neslu�iteln�, �e vznik� nebezpe�� antagonismu, dualit, roz�t�pen� etc. Pov�m V�m tedy tut� story, jen jinak, z pohledu hudebn�ho teoretika, muzikologa, p�i�em� vynech�m aspekty architektonick�, kulturn� (!), b�snick� a v�tvarn� (pokud to bude jen trochu mo�no) pon�vad� by to bylo jinak na knihu a t�ch u� jsem napsal �est, jedna hor�� ne� druh�, provokuj�c�, ur�ej�c�, vyz�vav� drz�, a� p��li� poetick�, v�decky nep�esn� ap. Abych to zestru�nil je�t� v�c, neza�nu Hudbou, politikou a c�rkv� (co� vynechat nehodl�m), n�br� osobn�m. Jsem z rodu Husit�, ke katolictv� jsem konvertoval v�c jak p�ed �tvrtstolet�m, od t� doby se Evropa zm�nila k nepozn�n� (neboj�m se ��ci, �e i m�m p�i�in�n�m), jak, to je jin�, zbytek si mus�te domyslet a douf�m, �e m�j postoj k t�mto (nikoli zanedbateln�m) ud�lostem vyplyne z kontextu. V dob� kdy Berl�n ho�el kank�nem �il ve V�dni jak�si pan Schoenberg a Hitler p�ipravoval sv�j n�stup k moci. Zbytek zn�me z u�ebnic, nazpam�, osobn� se dodnes pot�k�me s n�sledky. A abych zestru�nil je�t� v�ce, zd�nliv� o �emsi �pln� jin�m: ned�vno dostal jak�si mlad� ���an (17) �ij�c� v USA t�m�� Nobelovu cenu za to, �e pochopil, kde nutno hledat p���iny v boji proti vir�m, v jejich schopnosti a nutnosti (!) se nejd��ve n�jak seskupovat, organizovat (cht�j� b�t aktivn�mi) - a ��inn� proti nim bojovat znamen� tedy ovlivnit p���iny tohoto grup�rov�n�, nikoli jen sm�n� komentovat a analyzovat n�sledky... V���m v c�rkev Svatou, Apo�tolskou a univerz�ln� v�eobecnou. Ale nev���m v totalitu. A te� u� to p�jde jako na dr�tku, vrac�m se k Hudb� kde jsem doma. Po Schoenbergovi a jeho nevysly�en�m VAROV�N� (hudebn� materi�l �adou na sob� nez�visl�ch t�n�) do�lo k velmi zaj�mav�mu �kazu: u� jeho (rozum�j Schoenbergovi) ��ci (Alban Berg a Anton von Webern) pouk�zali na kvalitativn� souvislosti mezi t�ny, byla sice zru�ena TONIKALITA, nikoli hudebn� tonalita - kterou jsem si dovolil znovu redefinovat objevem Intervalov�ch T�nin (1977) a Struktur�ln� Harmonie (1988). A �e jsem �lov�kem veskrze praktick�m, opustil jsem tehdy u� rodn� Holandsko a vydal se jak Komensk� do sv�ta, u�it nevzd�lance. Skon�ilo to v ��m� u Sv.Otce J-P.II. Pro� ��k�m skon�ilo? Jak to, �e NEZA�ALO? A kdo ��k�, �e "neza�alo"? J�? A kdo tedy jsem? Nein, "glauben kann ich nicht allein"...

V roce 1985 jsem byl pozv�n do Bavorska - a sestup do pekel za�al (viz p��loha 1.) - o osm let pozd�ji (i to lze nazvat vytrvalost�) sd�luje Sv.Otec z ��ma, �e se modl� za v�echny m� spole�n�ky a o dal�� rok pozd�ji, definuje arcibiskup Eder samu podstatu probl�mu (p��loha �.2)... A te� p�jde je�t� rychleji, dost�v�me se k j�dru probl�mu, "let�s drop the music", rad� kdesi John Cage, dost�v�me s k situaci, kde mo�no c�rkvi slou�it �i NECHAT si j� slou�it... Mezi Bachem a Brozakem u� nen� rozd�lu, vlastn� rozd�l tu je, v �ern� d��e kde �iji (BLACK HOLE) zhlt�v�no i sv�tlo, je to fyzik�ln� z�kon a ned� se obej�t. Bach se nel�bil, to Bro��kovo bylo skv�l�, mnichovsk� ordinarri�t zak�zal, asi bude v�d�t pro�, p�eji ka�d�mu jeho vlastn� n�zor, jeho roz�t�pen�, jeho paranoiu kverulans... Kdy� jsem se po letech vr�til dom� (nechci o tom v�bec za��nat, bylo by to op�t na knihu) za�il jsem zaj�mav� moment: v Al�ov� galerii na Hlubok� byly vystaveny obr�zky d�t�. Prost�, v�mluvn�, ��kaj�c� v�e, minim�ln�mi prost�edky, t�m�� ni��m... Ve vedlej��m s�le v�stava sou�asn�ho rakousk�ho um�n�... hol� kl�dy jak�si, bombastick� trapnost, c�sa�ovy nov� �aty... N�kolik minut p�ed t�m ne� Husa up�lili (A.D.1415), �ehnal s jemn�m �sm�vem na l�ci (tehdy je�t� Katolick� kn�z!) jak�si babi�ce co nesla pol�nko na hranici se slovy "�, svat� prostoto"... Dnes �ehnaj� jin�. Jinak, ��inn�ji, nebezpe�n�ji ne� Hitler. V�vozn�m artiklem "n�meck� c�rkve" Herr Kaiser Karl von Moik, i to je "Zeitgeist" exportovan� a� do ��ny jako to nejlep�� co vlastn� Germ�nie, plus Karl��ek II. (ten Gott�), tak�e jsem r�d, �e seps�na Liturgie Zbab�l�ch (www.cibulka.cz/ilegkult/brozak.htm), zka�ena s�l, jedin� co plat� je svoboda v z�krytu, Kristus bez K��e - k�� bez Krista, jin�mi slovy ZKURVEN�... s K�jou (Gottem) jsem chodil do �koly, tak�e zn�m i jeho humor a "ostrov-vtip" se kter�m �ekl novin���m v ��n�: "jsem star� zp�v�k, star� Z�kon, ale mysl�m na Nov�" - jinak, klobouk dol�: k�eft je k�eft! Jist�, hudba sbli�uje n�rody, JAK� hudba a jak, to je jin�...

Daniel Bro��k, hudebn� skladatel
* 13.dubna 1947, v P�sku u �vejkovic
adresou Leustetten 17, D-83416 Saaldorf